Случайный афоризм
Ещё ни один поэт не умер от творческого голода. Валентин Домиль
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

желтом. Он растворится в их массе не как человек, стоящий по ту сторону желаний и 
стремлений, а как человек, полный этих желаний и стремлений. Если так подойти к делу, то 
предстоящая ему жизнь вовсе не отталкивающая, она соблазнительна. Стоять 
на другом берегу. Не по эту сторону — по ту. Не наверху — внизу. Ему это пойдет на пользу —
 стать одним из тех, кого он не знает, одним из массы, которую он всегда видел лишь сверху.
     Артабан между тем продолжал:
     — Среди этих бездомных вы встретите не только людей из низов. Наоборот, есть среди 
них и такие, которые до того, как они избрали — добровольно — бродяжничество, имели над 
головой крышу, порой, может быть, золотую, там есть бывшие префекты, 
князья, полководцы, наши донесения говорят, что бывали там и цари.
     В Варроне, слушавшем царя Артабана, шевельнулось и другое чувство, даже не 
вылившееся пока в мысль. Он еще не стар, ему немало крутых поворотов пришлось совершить 
на своем жизненном пути. Жизнь на Востоке, которую ему предлагал великий царь Артабан, не 
будет последней ее фазой. Несомненно, Варрон из «бродяжничества» снова вынырнет на 
поверхность, вернется в мир «действующих» и будет действовать в соответствии со 
своими наклонностями, больше и лучше познав мир, чем до сих пор.
     Царь же, так как Варрон молчал, неправильно истолковал его молчание и стал опасаться, 
не принял ли Варрон каких-либо мрачных решений, которые могли бы лечь бременем на его, 
Артабана, совесть. И тоном, которому он хотел придать легкость, но в 
котором на самом деле сквозила известная напряженность, он продолжал:
     — Я слышал, да мне и самому приходилось быть свидетелем таких случаев, что римляне в 
вашем теперешнем положении легко пренебрегают жизнью и избирают добровольную смерть. 
Я был бы огорчен и разочарован, если бы вы поступили подобным образом. Я плохо знаю, как 
представляет себе римлянин потусторонний мир. Что касается меня лично, то я 
в этом смысле настроен скептически и склонен опасаться, что это — черное ничто.
     И как человек, который хочет отговорить собеседника от невыгодного дела и 
посоветовать ему лучшее, Артабан стал убеждать Варрона, улыбаясь и слегка вздыхая, совсем 
не по-царски.
     — Для меня было бы удобнее всего предоставить вам действовать по учению ваших 
стоиков, позволить вам умереть. Но вы заслужили лучшего, и вы мне нравитесь. Будьте 
благоразумны, мой Варрон.
     Варрон насторожился. До чего же это забавно! Царь не только предлагает ему 
возможность избегнуть смерти, он еще упрашивает его этой возможностью воспользоваться. 
Разве не обернулось все так, без его, Варрона, участия, словно он сделает царю одолжение, 
если останется жить? Забавность этой шутки благосклонной фортуны развеселила и 
окрылила его. Но он старался скрыть свое состояние от царя, он хотел до 
конца насладиться создавшимся положением. 
Произошло так, как он хотел. Артабан, помолчав немного, продолжал интимным тоном, с чуть 
ли не лукавой улыбкой:
     — Существуют, к тому же, очень различные виды бродяжничества. Бродяжничать под 
покровом царского благоволения, бродяжничать и в то же время чуть-чуть греться в лучах 
«ореола» — это, например, очень удобный вид бродяжничества.
     Варрону приходилось сдерживать себя, чтобы не закричать от счастья, не излить свою 
неистовую радость в ликующих возгласах, не бить себя в восторге по ляжкам. Он 
добился того, что этот царь, повелитель всего 
Востока, не только настойчиво уговаривал его принять свой дар, но собирался еще 
еретически облегчить ему обязательную жреческую миссию, 
связанную с бродяжничеством. К Варрону вернулась его всегдашняя 
самоуверенность, и он спросил с наигранной нерешительностью и так фамильярно, как вряд ли 
за несколько последних лет кто-либо осмеливался говорить с великим царем:
     — А есть разве средства осведомить власти вашего величества на крайнем Востоке о том, 
что на меня, как вы говорите, падают лучи вашего «ореола»?
     И Артабан, довольный, что его собеседник переменил, видимо, свое решение, с живостью 
ответил:
     — Разумеется, я поставлю в известность наиболее высокопоставленных сановников моей 
пограничной провинции на тот счет, что некий нищенствующий монах с Запада не простой 
монах, а покровительствуемый великим царем.
     И только теперь Варрон решился великодушно принять то, что за час до того казалось ему 
несбыточным счастьем, и он скромно, но тоном человека, исполняющего просьбу, проговорил:
     — Я не смею противоречить желанию вашего величества.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.