Случайный афоризм
Камин в клубе библиофилов растапливали бестселлерами. (Валерий Афонченко)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

    Уши, нос, губы, рот, мужские половые органы, женские половые органы.
  
    Здесь Фейхтвангер допускает хронологическую неточность: чрезвычайно непристойные мемуары 
итальянского авантюриста Джованни Джакомо Казановы (1725—1798) были впервые опубликованы только в 
1826—1832 гг.
  
    Взгляды греческого философа Сократа (470—399 гг. до н.э.) известны нам только из сочинений его учеников, 
главным образом Платона (429—347 гг. до н.э.) и Ксенофонта (427—355 гг. до н.э.). Произведения Платона 
построены в форме диалогов. Главк — один из постоянных условных собеседников Сократа в этих диалогах.
  
    «Здравый смысл» (англ.) 
  
    Развернувшаяся во Франции в конце XVI в. война между католиками и протестантами закончилась 
компромиссом: с одной стороны, глава протестантской партии король Генрих IV (1589—1610), чтобы получить 
реальную власть над страной и прежде всего над Парижем, перешел в 1593 г. в католичество; но с другой стороны, 
он в 1598 г. издал так называемый Нантский эдикт, защищавший права протестантов. Однако в течение 
последующего столетия католичество во Франции усилилось, и в 1685 г. Людовик XIV отменил Нантский эдикт.
  
    Фраза, приписываемая маркизе Помпадур. На самом деле, по свидетельству очевидцев, когда Людовик XV 
пришел к ней после битвы при Росбахе, она сказала: «Не расстраивайтесь так, все равно после нас будет потоп», 
намекая на ходившую по Парижу шутку, что ожидавшаяся в 1758 г. комета, несомненно, означает конец света.
  
    Тацит  (55—120) — римский историк, очень красноречивый, но не всегда беспристрастный.
  
    Панталоне  — персонаж итальянской комедии масок, скупой и сварливый старик, обычно одураченный отец 
или обманутый муж.
  
    Бюффон Жорж-Луи  (1707—1788) — французский естествоиспытатель и писатель, автор ряда трудов по 
зоологии.
  
    «Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (франц.) 
  
    Бэкон Фрэнсис  (1561—1626) — английский философ-материалист, разрабатывавший так называемый 
индуктивный метод познания истины — через накопление фактов и их объяснение, в противоположность 
господствовавшему в средневековье дедуктивному методу — объяснения фактов, исходя из заранее данного, чаще 
всего определяемого религией представления об истине.
  
    Цитата из библейской книги «Екклезиаст, или Проповедник».
  
    Юнона  — римская богиня, жена Юпитера, покровительница супружеской любви, помогающая при 
беременности и родах.
  
    пустяки, мелочи, безделки (франц.) 
  
    Кальвинизм  — наиболее суровая и нетерпимая из протестантских церквей, основанная в Женеве Жаном 
Кальвином (1509—1564).
  
    Калас Жан  — тулузский купец-протестант. Когда один из его сыновей повесился (1761), его обвинили в 
убийстве; он был осужден и колесован. В 1765 г. Вольтер добился пересмотра дела и реабилитации его памяти.
  
    Сирвен  — мелкий чиновник, протестант. В 1764 г. он был обвинен в том, что якобы убил свою слабоумную 
дочь, чтобы не дать ей перейти в католичество. Его приговорили к смерти, но он успел бежать в Швейцарию и 
просил о помощи Вольтера. Последний выступил в его защиту и в 1775 г. добился его оправдания.
  
    Мадам Бомбель  — мадемуазель Кан, обвенчанная с виконтом Бомбелем протестантским пастором. 
Пользуясь тем, что протестантское бракосочетание считалось во Франции недействительным, виконт Бомбель 
женился вторично — на богатой католичке. Подав в суд, мадемуазель Кан смогла получить лишь денежное 
вознаграждение. Вольтер выступил в ее поддержку, опубликовав в 1772 г. «Философские размышления о процессе 
мадемуазель Кан».
  

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.