Случайный афоризм
Я полагаю, что обладать прекрасной душой для автора книги важнее, чем быть правым как можно чаще. Роберт Вальзер
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     Вольтер ухмыльнулся.
     — Вы получите это заявление немедленно, мой милый, — сказал он.
     Вольтер сел и написал своим ясным, разборчивым почерком: «Я умираю, почитая бога, в 
любви к моим друзьям, не питая ненависти к врагам и с отвращением к суеверию».
     Ваньер, обрадованный, спрятал документ.
     Спустя несколько дней, через две недели после приезда в Париж, у Вольтера, в то время 
как он диктовал, случился сильный припадок кашля.
     — Теперь пора, зовите нашего доброго аббата Готье, — простонал он, задыхаясь и скаля 
зубы, и кровь хлынула у него из горла и носа.
     Явился аббат. Ваньер должен был показать ему «заявление», и Вольтер спросил, 
достаточно ли этого, чтобы обеспечить ему честное погребение. Он робко взглянул на аббата. А 
может, тот и правда настолько глуп?
     — К сожалению, нет, — ответил аббат, — мы должны более основательно оформить нашу 
маленькую сделку.
     По требованию Готье Вольтер исповедался. Затем в присутствии своего племянника, 
аббата Миньо, второго священнослужителя, и секретаря Ваньера он подтвердил документально, 
что, исповедавшись аббату Готье, умирает верным католической религии, в лоне которой 
родился.
     Аббат Готье бегло прочитал документ.
     — Я думаю, что этого достаточно, — хитро и робко бросил Вольтер.
     Но аббат, покачав головой, заявил:
     — К сожалению, нет, сударь.
     — Что же еще должен я написать? — спросил Вольтер.
     — Пишите, — мягко, но властно приказал аббат, — пишите: «И если я оскорбил церковь, 
то прошу прощения у бога и у нее».
     Ваньер скрежетал зубами.
     — Я должен это написать? — спросил Вольтер.
     — Пишите спокойно, дорогой мэтр, — ласково уговаривал его священник. — Такой 
документик никому не повредит.
     Вольтер стал писать. Ваньер смотрел на его худую руку, сжимавшую перо, которое, 
казалось, не хотело выводить буквы.
     — А теперь, господа, — обратился аббат к остальным, — засвидетельствуйте, 
пожалуйста, своей подписью, что это «заявление» наш господин Вольтер написал 
собственноручно, находясь в здравом уме и по доброй воле.
     Оба священника подписали. Ваньер хмуро отказался.
     Оставшись наедине со своим верным секретарем, Вольтер попытался оправдаться.
     — Должны же вы понять, — объяснял старик, — что перспектива быть выброшенным на 
свалку весьма неприятна. Я знаю, разумеется, что это предрассудок, но я разделяю его, и, 
следовательно, попы держат меня в руках. Но все-таки смеяться последним буду я, или, точнее, 
мой труп. Я заключил с церковью довольно выгодную сделку. Подумайте, я написал пятьдесят 
тысяч страниц, и за каждую из них духовенство готово выбросить меня на свалку, а теперь 
какими-то тремя маленькими строчками я заставлю их похоронить меня прилично.
     Но расчет этот не произвел на Ваньера никакого впечатления, и Вольтер продолжал:
     — Когда вы будете таким же старым, как я, мой дорогой, вы поймете, что прав был 
Генрих Великий и что Париж стоит обедни .
     Но и это не рассеяло мрачных мыслей Ваньера.
     Тем временем аббат Готье поспешил с драгоценным документом к своему начальству, 
настоятелю собора Сен-Сюльпис. Тот, озлобленный тем, что слава обращения еретика выпала 
на долю какому-то аббату, а не ему, главе собора, нашел заявление слишком расплывчатым, 
чтобы оно могло служить отречением от ереси, искупающим многочисленные неприятности, 
которые причинил церкви Вольтер. Этого недостаточно, чтобы принять Вольтера в лоно 
церкви. Не желая отступать, раздосадованный аббат поспешно возвратился в дом больного, 
чтобы вынудить у него более внушительный документ.
     Но Вольтер чувствовал себя уже лучше и не принял попа. А когда неутомимый аббат на 
следующий день появился снова, Вольтер чувствовал себя еще лучше, и Готье снова пришлось 
уйти несолоно хлебавши. На третий день больной оправился настолько, что велел сказать 
умоляющему о приеме аббату, что в ближайшие месяцы будет очень занят и не располагает 
временем.
     Вольтер поправлялся удивительно быстро. Вскоре он уже опять принимал посетителей, 
которых являлось все больше, писал, диктовал, репетировал с актерами, работал без устали.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.