Случайный афоризм
Главным достоинством писателя является знание того, чего писать не нужно. Гюстав Флобер
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

проектах  Выбегаллы были широко известны в области,  а статья "Волшебник
из Соловца" появилась даже в одном из центральных журналов.
     Когда у  кадавра  наступил  очередной  пароксизм  довольства  и  он
задремал,  подоспевшие лаборанты Выбегаллы,  с  корнем  выдранные  из-за
новогодних столов и потому очень неприветливые, торопливо нарядили его в
черную  пару  и  подсунули  под  него  стул.  Корреспонденты   поставили
Выбегаллу  рядом,  положили  его  руки  на  плечи  кадавра  и,  нацелясь
объективами, попросили продолжать.
     - Главное - что?  - с  готовностью  провозгласил  Выбегалло.  --
Главное  - чтобы человек был счастлив.  Замечаю это в скобках:  счастье
есть понятие  человеческое.  А  что  есть  человек,  философски  говоря?
Человек, товарищи, есть хомо сапиенс, который может и хочет. Может, эта,
все,  что хочет,  а хочет все, что может. Нес па, товарищи? Ежели он, то
есть человек, может все, что хочет, а хочет все, что может, то он и есть
счастлив.  Так мы его и определим.  Что мы здесь,  товарищи, перед собою
имеем?  Мы  имеем  модель.  Но эта модель,  товарищи,  хочет,  и это уже
хорошо. Так сказать, экселент, ексви, шармант*. И еще, товарищи, вы сами
видите,  что она может.  И это еще лучше,  потому что раз так, то она...
Он,  значить,  счастливый. Имеется метафизический переход от несчастья к
счастью,  и  это  нас  не  может  удивлять,  потому  что  счастливыми не
рождаются, а счастливыми, эта, становятся. Вот оно сейчас просыпается...
Оно  хочет.  И  потому  оно  пока несчастно.  Но оно может,  и через это
"может" совершается диалектический скачок.  Во,  во!.. Смотрите! Видали,
как оно может? Ух ты, мой милый, ух ты, мой радостный!.. Во, во! Вот как
оно может!  Минут десять-пятнадцать оно может...  вы,  товарищ Питомник,
там свой фотоаппаратик отложите, а возьмите вы киноаппаратик, потому как
здесь мы имеем процесс... здесь у нас все в движении! Покой у нас, как и
полагается быть,  относителен, движение у нас абсолютно. Вот так. Теперь
оно смогло и диалектически переходит к счастью.  К довольству  то  есть.
Видите,  оно  глаза  закрыло.  Наслаждается.  Ему  хорошо.  Я вам научно
утверждаю,  что готов был  бы  с  ним  поменяться.  В  данный,  конечно,
момент...  Вы, товарищ Проницательный, все, что я говорю, записывайте, а
потом дайте мне.  Я приглажу и ссылки вставлю... Вот теперь оно дремлет,
но  это  еще  не  все.  Потребности должны идти у нас как вглубь,  так и
вширь.  Это,  значить,  будет единственно  верный  процесс.  Он  ди  ке*
Выбегалло,  мол,  против  духовного мира.  Это,  товарищи,  ярлык.  Нам,
товарищи,  давно пора забыть такие манеры в научной  дискуссии.  Все  мы
знаем,  что  материальное  идет впереди,  а духовное идет позади.  Сатур
вентур,  как известно,  нон студит либентур*.  Что мы,  применительно  к
данному случаю, переведем так: голодной куме все хлеб на уме...

------------------------------------------------------------------------
     *   Чудесно, превосходно, прелестно (фр.).
     **  Говорят, что... (фр.)
     *** Сытое брюхо к учению глухо (лат.).
------------------------------------------------------------------------

     - Наоборот, - сказал Ойра-Ойра.
     Некоторое время Выбегалло пусто смотрел на него, затем сказал:
     - Эту реплику из зала мы, товарищи, сейчас отметем с негодованием.
Как неорганизованную. Не будем отвлекаться от главного - от практики. Я
продолжаю и перехожу  к  следующей  ступени  эксперимента.  Поясняю  для
прессы. Исходя  из  материалистической  идеи  о   том,   что   временное
удовлетворение    матпотребностей    произошло,   можно   переходить   к
удовлетворению духпотребностей.  То  есть  посмотреть  кино,  телевизор,
послушать народную   музыку,   или   попеть   самому   и  даже  почитать
какую-нибудь книгу,  скажем,  "Крокодил" или там газету... Мы, товарищи,
не забываем,  что ко всему этому надо иметь способности,  в то время как
удовлетворение матпотребностей особенных способностей  не  требует,  они
всегда  есть,  ибо  природа  следует материализму.  Пока насчет духовных

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.