Случайный афоризм
В процессе писания есть нечто бесконечное. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

проектах  Выбегаллы были широко известны в области,  а статья "Волшебник
из Соловца" появилась даже в одном из центральных журналов.
     Когда у  кадавра  наступил  очередной  пароксизм  довольства  и  он
задремал,  подоспевшие лаборанты Выбегаллы,  с  корнем  выдранные  из-за
новогодних столов и потому очень неприветливые, торопливо нарядили его в
черную  пару  и  подсунули  под  него  стул.  Корреспонденты   поставили
Выбегаллу  рядом,  положили  его  руки  на  плечи  кадавра  и,  нацелясь
объективами, попросили продолжать.
     - Главное - что?  - с  готовностью  провозгласил  Выбегалло.  --
Главное  - чтобы человек был счастлив.  Замечаю это в скобках:  счастье
есть понятие  человеческое.  А  что  есть  человек,  философски  говоря?
Человек, товарищи, есть хомо сапиенс, который может и хочет. Может, эта,
все,  что хочет,  а хочет все, что может. Нес па, товарищи? Ежели он, то
есть человек, может все, что хочет, а хочет все, что может, то он и есть
счастлив.  Так мы его и определим.  Что мы здесь,  товарищи, перед собою
имеем?  Мы  имеем  модель.  Но эта модель,  товарищи,  хочет,  и это уже
хорошо. Так сказать, экселент, ексви, шармант*. И еще, товарищи, вы сами
видите,  что она может.  И это еще лучше,  потому что раз так, то она...
Он,  значить,  счастливый. Имеется метафизический переход от несчастья к
счастью,  и  это  нас  не  может  удивлять,  потому  что  счастливыми не
рождаются, а счастливыми, эта, становятся. Вот оно сейчас просыпается...
Оно  хочет.  И  потому  оно  пока несчастно.  Но оно может,  и через это
"может" совершается диалектический скачок.  Во,  во!.. Смотрите! Видали,
как оно может? Ух ты, мой милый, ух ты, мой радостный!.. Во, во! Вот как
оно может!  Минут десять-пятнадцать оно может...  вы,  товарищ Питомник,
там свой фотоаппаратик отложите, а возьмите вы киноаппаратик, потому как
здесь мы имеем процесс... здесь у нас все в движении! Покой у нас, как и
полагается быть,  относителен, движение у нас абсолютно. Вот так. Теперь
оно смогло и диалектически переходит к счастью.  К довольству  то  есть.
Видите,  оно  глаза  закрыло.  Наслаждается.  Ему  хорошо.  Я вам научно
утверждаю,  что готов был  бы  с  ним  поменяться.  В  данный,  конечно,
момент...  Вы, товарищ Проницательный, все, что я говорю, записывайте, а
потом дайте мне.  Я приглажу и ссылки вставлю... Вот теперь оно дремлет,
но  это  еще  не  все.  Потребности должны идти у нас как вглубь,  так и
вширь.  Это,  значить,  будет единственно  верный  процесс.  Он  ди  ке*
Выбегалло,  мол,  против  духовного мира.  Это,  товарищи,  ярлык.  Нам,
товарищи,  давно пора забыть такие манеры в научной  дискуссии.  Все  мы
знаем,  что  материальное  идет впереди,  а духовное идет позади.  Сатур
вентур,  как известно,  нон студит либентур*.  Что мы,  применительно  к
данному случаю, переведем так: голодной куме все хлеб на уме...

------------------------------------------------------------------------
     *   Чудесно, превосходно, прелестно (фр.).
     **  Говорят, что... (фр.)
     *** Сытое брюхо к учению глухо (лат.).
------------------------------------------------------------------------

     - Наоборот, - сказал Ойра-Ойра.
     Некоторое время Выбегалло пусто смотрел на него, затем сказал:
     - Эту реплику из зала мы, товарищи, сейчас отметем с негодованием.
Как неорганизованную. Не будем отвлекаться от главного - от практики. Я
продолжаю и перехожу  к  следующей  ступени  эксперимента.  Поясняю  для
прессы. Исходя  из  материалистической  идеи  о   том,   что   временное
удовлетворение    матпотребностей    произошло,   можно   переходить   к
удовлетворению духпотребностей.  То  есть  посмотреть  кино,  телевизор,
послушать народную   музыку,   или   попеть   самому   и  даже  почитать
какую-нибудь книгу,  скажем,  "Крокодил" или там газету... Мы, товарищи,
не забываем,  что ко всему этому надо иметь способности,  в то время как
удовлетворение матпотребностей особенных способностей  не  требует,  они
всегда  есть,  ибо  природа  следует материализму.  Пока насчет духовных

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.