Случайный афоризм
Поэт всегда прав. Анна Ахматова
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     Подумать  только: надо еще объяснять то тому,  то  другому,
почему  именно  не  пойду я служить в какой-нибудь  Пролеткульт!
Надо еще доказывать, что нельзя сидеть рядом с чрезвычайкой, где
чуть  не каждый час кому-нибудь проламывают голову, и просвещать
насчет  «последних  достижений  в инструментовке  стиха»  какую-
нибудь  хряпу с мокрыми от пота руками! Да порази ее проказа  до
семьдесят  седьмого  колена,  если  она  даже  и  «антерисуется»
стихами!
     Вообще,  теперь  самое страшное, самое ужасное  и  позорное
даже  не  сами  ужасы  и позоры, а то, что надо  разъяснять  их,
спорить о том, хороши они или дурны. Это ли не крайний ужас, что
я  должен доказывать, например, то, что лучше тысячу раз околеть
с  голоду, чем обучать эту хряпу ямбам и хореям, дабы она  могла
воспевать, как ее сотоварищи грабят, бьют, насилуют, пакостят  в
церквах, вырезывают ремни из офицерских спин, венчают с кобылами
священников!
     Кстати  об  одесской чрезвычайке. Там теперь  новая  манера
пристреливать — над клозетной чашкой.
     А   у   «председателя»  этой  чрезвычайки,   у   Северного,
«кристальная  душа», по словам Волошина. А  познакомился  с  ним
Волошин,—  всего несколько дней тому назад,— «в  гостиной  одной
хорошенькой женщины».
                              —————
     Анюта говорит:
     — Пригнали красноармейцев из России.
     Знаю,  уже некоторых видел. Нынче встретил опять  одного  —
толстомордого,   коротконогого,   у   которого   при   разговоре
ondmhl`erq  левый угол губы. Страшный тип. Я был над  спуском  в
порт  в конце Торговой, он лежал с другим солдатом на ограде,  с
обезьяньей  быстротой щелкал подсолнухами, исподлобья поглядывая
на  меня.  Зачем  я, несчастный, хожу туда? Смотреть  на  пустой
рейд, на море, все тая надежду на спасение с той стороны!
     Кончил воспоминания Булгакова. Толстой говорил ему:
     —  Курсистки, читающие Горького и Андреева, искренно верят,
что  не могут постигнуть их глубины... Прочел пролог к «Анатэме»
—  полная бессмыслица... Что у них у всех в головах, у всех этих
Брюсовых, Белых?
     Чехов   тоже  не  понимал,  что.  На  людях  говорил,   что
«чудесно»,  а  дома  хохотал:  «Ах,  такие  сякие!   Их   бы   в
арестантские  роты  отдать!»  И  про  Андреева:  «Прочитаю   две
страницы,— надо два часа гулять на свежем воздухе!»
     Толстой говорил:
     —  Теперь успех в литературе достигается только глупостью и
наглостью.
     Он забыл помощь критиков.
     Кто они, эти критики?
     На   врачебный  консилиум  зовут  врачей,  на   юридическую
консультацию — юристов, железнодорожный мост оценивают инженеры,
дом  —  архитекторы, а вот художество всякий, кто  хочет,  люди,
часто совершенно противоположные по натуре всякому художеству. И
слушают  только  их. А отзыв Толстых в грош не ставится,—  отзыв
как  раз тех, которые прежде всего обладают огромным критическим
чутьем, ибо написание каждого слова в «Войне и мире» есть  в  то
же  самое  время  и  строжайшее  взвешивание,  тончайшая  оценка
каждого слова.
                              —————
     Когда  совсем падаешь духом от полной безнадежности, ловишь
себя на сокровенной мечте, что все-таки настанет же когда-нибудь
день  отмщения  и общего, всечеловеческого проклятия  теперешним
дням.  Нельзя быть без этой надежды. Да, но во что можно  верить

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.