Случайный афоризм
Поэт - человек, у которого никто ничего не может отнять и потому никто ничего не может дать. Анна Ахматова
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1877 году родился(-лась) Герман Гессе


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

исключаются отношения в прежнем понимании, где все существует автономно.
К чему  вполне применим  термин -- паратаксис или же паралогия. И за чем
стоит опять-таки  усилие  по  замещению  привычной  модели  театрального
времени иной...

АД -   Мы  должны были  бы остановиться  на политическом  смысле  любого
изменения в риторике. Не говоря уже о попытках изменения ее в подходе ко
времени.

АЗ -   Твой  пример театра  возможно груб,  но, тем  не менее, он верный
пример: симультанное существование различных персональных времен.

АД -   Природа  театра --  Перформатив. Когда  то, что делается в момент
этого делания и есть реальность, а не "представленная". Когда происходит
не репрезентация  знания,  но  из-обретение  его  в  процессе  действия,
содержанием которого  оно является.  Театр жесток  и Арто  прежде  всего
настаивает на  этом потому,  что понимает  так его  энергию, подрывающую
устойчивые структуры  знания, превращающую  их в  труху. Что  несомненно
болезненно. Но  в трактате  Сунь Цзы  о военном  искусстве  есть  термин
"девятая местность". Это последняя местность, в которую попадают войска.
Девятая местность  -- горы слева, отвесные скалы справа, сзади пропасть,
а впереди  противник. Интересно,  что рекомендация  к поведению  в  этой
местности самая краткая: "сражайся".

АЗ -   Потому  что неиминуемо  возникает вопрос  нравственности. Я  тоже
думал об  этом. Для  меня вопрос  стоял так: где источник пафоса в новой
ситуации? Источник  морального на  чем-то настаивания?  Если  происходит
отмена всего,  что вместо?  Художественный метод  вырастает в этику. Тем
самым на  этический уровень поднимается уровень игры. То есть, отношение
к миру, как к предмету игры делается высшей ценностью.

АД -  Но игра это ведь тоже некие конвенции, некие уговоренности.

АЗ -   Да.  И, как  ни  странно,  на  личном,  персональном  уровне  эти
конвенции  не   социальные,  не   интерсубъективные  --   это  конвенции
религиозного плана. Они возникают между человеком и Создателем.

ОА -    Ваши  разговоры  о  времени  естественно  провоцируют  вопрос  о
пространстве. Тем более, что идея ландшафтного театра...

АД -  О-о-о-о-о-о! Вечер! Дамы в кисейных платьях, легкий бриз развевает
ленты на шляпах, в руках крокетные молотки, -- прохожу мышеловку!

АЗ -   Пространство  есть форма существования времени. У этого положения
масса практических  применений. Например,  в тесном  пространстве трудно
находиться долгое время... Тут дело даже не в климате.

АД -  Дело в холмах.

АЗ -  Холмы?

АД -   Театр  за холмом... Надо заметить, мы сейчас доживаем Эру театров
за углом. Но неизбежно с изменением парадигмы "вещи в себе" при переходе
ее в  "вещь у  нас", мы  перейдем к  театру за  холмом, как  переходят в
другую комнату.

ОА -   Случались  ли уже  попытки? Если  да,  то  можно  ли  считать  их
удачными?

АЗ -  Бондарчук. Видели "Войну и мир"? Или "Ватерлоо"? Это мастер.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.