Случайный афоризм
Иные владеют библиотекой, как евнухи владеют гаремом. (Виктор Мари Гюго)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

 монической личности. Гармонична экзистенция  человека,  когда  он  имеет  не
 только любящего, но и психически дополняющего партнера - дуала. Брак -  пра-
 во не только на сексуального партнера, но и на психическое дополнение  и  на
 продолжение своей личности в другом, на дуализацию психики.
     Поэтому один из моментов подготовки молодежи к семье - умение  распозна-
 вать различия психических структур для отбора полностью подходящего  партне-
 ра или приспособления к не полностью подходящему. При  понимании,  что  неп-
 риемлемое поведение для партнера определяется не его  волей,  а  объективной
 психической структурой, появляется возможность  хотя  бы  частичного  созна-
 тельного приспособления. Кроме того, при сознании, что не полностью удовлет-
 воряющий партнер и сам не может быть полностью удовлетворен, будет легче ис-
 кать компромисс.
     Более глубокий анализ взаимоотношений молодых людей показал, что  психи-
 ческая структура определяет не только поведение в браке, но  и  поведение  в
 добрачной дружбе. То, как человек берется за инициативу или избегает ее, как
 он привлекает, кокетничает, как и то, каким  образом  он  подчеркивает  свою
 сдержанность, независимость,  является  сложным  оборонительным  механизмом.
 Этот механизм в какой-то мере отгораживает от внимания психологически непод-
 ходящего партнера и привлекает подходящего. Каждая психическая  система  от-
 вергает другую систему принятия  симпатий,  другими  словами,  психика  сама
 умеет позаботиться о себе, если обстоятельства ей не  мешают.  К  сожалению,
 этот механизм предназначен, по-видимому, действовать в условиях, когда моло-
 дые люди знакомы с детства, т.е. с того времени, когда не было опасности пе-
 репутать психические и сексуальные потребности. Или  когда  ошибки  соверша-
 лись и исправлялись, не расплачиваясь браком. Сегодня к  натуральному  пред-
 чувствию необходимо добавить немного психологических знаний.

     Лишь отношение дополнения дает полную сексуальную совместимость. Но  та-
 ких браков, как мы видели, маловато. Нельзя утверждать, что браки заключают-
 ся слишком рано. Скорее, люди знакомятся слишком поздно, когда для  проверки
 характеров уже нет условий. И из-за слишком узкого круга знакомых - друзей и
 из-за незнания законов психической совместимости. Поздновато выбирать,  под-
 ходит человек по характеру или нет, когда знакомятся  люди,  которым  просто
 пора вступать в брак, которые лишь для этого и знакомятся. Сексуальное  вле-
 чение в этом возрасте не дремлет, оно постоянно наготове и легко  принимает-
 ся за "настоящую любовь". А ведь каждый от супруга ожидает не чего-то друго-
 го, а только   п о л н о г о   п с и х ч е с к г о   д о п о л н е н и я   и
 уравновешивания психики.
     Как люди с дополняющими психиками воспринимают друг  друга?  Как  самого
 "человечного" человека, самого мягкого, гуманного, доступного,  отзывчивого.
 Таким он и является. Кроме того, это партнер, который всегда  знает,  что  и
 когда нужно делать, как ответить, что посоветовать,  какой  шуткой  рассеять
 напряжение. Который все понимает, всегда умеет поддержать, защитить,  никог-
 да не обидит и, что возможно еще важнее, сам никогда не обижается. При  дуа-
 ле каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым.  Не-
 дулизированный человек постоянно, в проявлении любой активности, как бы  вы-
 ходит за границы своих возможностей и теряет равновесие. И то, что называет-
 ся отдыхом, нужно не столько для восстановления сил, сколько для  восстанов-
 ления равновесия психики.
     Многие люди не знают, не чувствуют, что такое дуализация психики, и  по-
 тому не ищут ее. В период  предбрачной  дружбы  довольно  часто  проявляется
 склонность искать не дуализации спокойным духовным комфортом, а великой  са-
 моотверженности и страданий. Бытует уверенность, что  чувство  любви  должно
 сопровождаться духовными страданиями. Но это верно только для  тех  случаев,
 когда влюбленные не дополняют друг друга.
     Дуализация повышает самоуважение человека. Благодаря ей постоянно  осоз-
 нается и собственная полезность другим людям и собственное место в обществе.
 Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об этом. Пропадают все
 чувства неполноценности и страх почувствовать себя выскочкой. На дополняюще-
 го не смотрят как на недосягаемого принца, с ним сами становятся королями.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.