Случайный афоризм
Писатель - тот же священнослужитель. Томас Карлейль
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

 пользовался миф об андрогинах, который рассказывает Аристофан Сократу в диа-
 логе Платона "Пир".Миф о том, что когда-то люди имели двойное тело - две па-
 ры рук и ног, два лица. И только рассерженный Зевс рассек их пополам. Поэто-
 му каждый человек сейчас является половинкой, постоянно жаждущей  восстанов-
 ления своего прежнего полного Я.
     Похоже звучат строки Ю.Рюрикова: "Это физическое ощущение своей слитнос-
 ти с другим человеком - ощущение совершенно фантастическое. Мы знаем, что  в
 обычном состоянии человек не может ощущать чувства другого человека, пережи-
 вать их, и только в апогее сильной любви есть какой-то  странный  психологи-
 ческий мираж, когда разные Я как бы исчезают, сливаются друг в друга, и  лю-
 ди делаются психологическими андрогинами... это чуть ли не буквальное "пере-
 селение душ" - как будто часть твоей "души" перебралась в тело другого чело-
 века, слилась с его нервами, и теперь ты чувствуешь его  чувства  точно  так
 же, как свои... почему это бывает только у любящих, только у близких  людей,
 - неясно, психологам и  физиологам  еще  предстоит  разрешит  эту  загадку".
 /Ю.Рюриков. "Три влечения". М., 1968, стр.157-158/
     Если эротическая любовь является последствием психической структуры  че-
 ловека, то о ней можно говорить не только на языке искусства, но и  на  точ-
 ном языке науки. Убежденность, что люди вступают в брак не только для  того,
 чтобы иметь детей и сексуальную жизнь, что одинокая жизнь, как  и  психичес-
 кое одиночество в браке, ненормальные явления, заставляют смотреть  на  брак
 более серьезно.

                 2. ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ДОПОЛНЯЕМОСТИ.
                   --------------------------------------

     Если человек ищет психические дополнения, значит его дополняет  не  каж-
 дый физически приятный партнер, а лишь индивидуум с определенными  психичес-
 кими качествами. Эти качества и нужно установить. В какой-то мере правы  ут-
 верждающие, что для дополнения нужны противоположные качества. НО  наши  ис-
 следования показали, что не каждую противоположность можно назвать  дополне-
 нием. Есть противоположности, дающие  постоянную  напряженную  конфликтность
 или погашение активности другого. А есть  и  дополняющие  противоположности,
 ведущие к уравновешиванию психики человека, к активации его жизни. Ответ ле-
 жит за каждой  из  типологий,  которыми  пользуются  психиатры,  начиная  от
 П.Б.Ганушкина, Э.Кречмера,К.Г.Юнга, А.Кемпинского, кончая  А.Е.Личко,К.Леон-
 гардом. З а  к а ж д о й! Просто есть совместимые типы людей  и  несовмести-
 мые. И каждый, кто знает хоть одну из этих типологий,  может  для  себя  это
 проверить. В общем - как и при всех открытиях - ответ настолько  прост,  что
 уму непостижимо, почему до сих пор до этого никто не додумался ни у нас,  ни
 за границей.
     Наиболее зрелой для понимания совместимости и несовместимости разных ти-
 пов людей является типология К.Г.Юнга. Этому способствует  подход  автора  к
 психике человека как к определенной структуре, тогда как все другие  типоло-
 гии имеют описательный характер. Мы с нее и начнем. Что касается других  ти-
 пологий, то для желающих приводим сравнительную таблицу /рис.3/, по  которой
 видно как те же типы людей называются у  других  авторов.  Может  возникнуть
 вопрос, почему вышеупомянутые авторы не заметили закона дополняемости  чело-
 века человеком. Во-первых, наверное, потому что все они  психиатры,  которые
 по роду своих занятий работали с отдельными пациентами, углубляясь в  позна-
 ние качеств отдельных типов людей, и не могли  наблюдать  за  их  взаимодей-
 ствием в постоянных микроколлективах: в семье, на работе. Кроме того, доста-
 точно долго бытовало мнение, что полностью психически здоровые люди -  одно-
 типны, что определенные типические черты проявляются лишь при некотором  от-
 клонении от нормы. Что все люди "средние", и лишь у пациентов с  отклоненным
 поведением можно заметить типичные черты какой-то акцентуации  или  психопа-
 тии. Хотя, например, А.Е.Личко недвусмысленно говорит, что определенные  ак-
 центуации появляются на базе определенного типа личности. Мы от  себя  можем
 добавить, что тип личности определяет склонность человека не только  к  раз-
 ным психическим, но и к совершенно другим соматическим заболеваниям.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.