Случайный афоризм
Писатель оригинален, или он не писатель вовсе. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

человек, исполненный симпатии, стремления принести радость и быть
полезным окружающим, разделить с ними полученные духовные сокровища,
которые он не может объять в одиночку.
	Это состояние радости может продолжаться более или менее долго,
но ему, конечно же, приходит конец. Повседневная личность с ее
глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, она как бы
заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток
духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и
цикличен. Следовательно, рано или поздно за приливом следует отлив.
	Переживание ухода благодати очень мучительно, и в некоторых
случаях оно влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства.
Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные
влечения. Весь "мусор", поглощенный потоком, снова всплывает на
поверхность.
	Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание,
усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже,
безжалостнее, ему может казаться, что он пал глубже, чем прежде. Это
заблуждение подкрепляется тем обстоятельством, что на поверхность
выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие
духовные устремления, являя как бы вызов этим силам, пробудили их и
извлекли из бессознательного.
	Спад может заходить так далеко, что человек начинает отрицать
духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире
царят сомнение и самоунижение, он поддается искушению считать все,
что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными
"сказками". Он может стать ожесточенным и саркастичным, цинично
высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений.
Но несмотря на все усилия, он уже не волен вернуться в прежнее
состояние. Красота и чудо того, что он пережил, остаются в нем и не
забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его
терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне
болезненна, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.
	Подобные чрезмерные реакции преодолеваются ясным пониманием
того, что происходит, и тем самым осознанием единственного пути для
преодоления трудностей. Именно в этом человеку необходима помощь со
стороны.
	Нужно помочь ему осознать, что состояние благодати не может
длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна.
Прекрасное состояние, пережитое им, было подобно взлету к озаренным
солнцем вершинам, с которых видна вся картина мира. Но каждый полет
рано или поздно приходит к концу. Мы снова возвращаемся на равнину и
потом медленно, шаг за шагом, преодолеваем крутой подъем, ведущий к
вершине. И осознание того, что пережитый спуск или "падение" -
естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает и
ободряет странника, помогая собрать силы, чтобы начать уверенный
подъем.
	Кризисы на стадии духовного преображения. Упомянутый подъем в
действительности состоит в полной трансформации и перерождении
личности. Это длительный и сложный процесс, включающий различные
фазы: фазу активного ощущения с целью устранения препятствий потоку
духовных сил; фазы развития внутренних способностей, прежде скрытых
или слабо выраженных; фазы, в течение которых личность должна
безмолвно и кротко давать духу работать с собой, мужественно и
терпеливо перенося неизбежные страдания. Это время, полное перемен,
когда свет и тьма, радость и боль сменяют друг друга. Нередко силы
человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и порой
мучительными внутренними событиями, что он плохо справляется с
разнообразными требованиями внешней личностной жизни. Посторонний
наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зрения его
нормальности и практической эффективности, скорее всего придет к

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.