Случайный афоризм
В истинном писательском призвании совершенно нет тех качеств, какие ему приписывают дешевые скептики, - ни ложного пафоса, ни напыщенного сознания писателем своей исключительной роли. Константин Георгиевич Паустовский
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

безмерную дистанцию между духом в его чистом бытии и обычной
личностью. Первое - это основа, или центр, или
...........(индивидуальность?), второе - это наше маленькое "я", наше
обыденное сознание. Пренебрежение этим различием ведет к нелепым и
опасным последствиям. Именно это позволяет понять душевное
расстройство описанного выше больного и другие, не столь крайние
формы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблуждение
тех, кто становится жертвой подобных иллюзий, заключается в том, что
они приписывают своему преходящему "я" качества и способности высшего
духа. Речь идет о смешении относительной и абсолютной реальности,
личного и метафизического уровней. Подобное понимание определенных
случаев мании величия может дать ценные указания к их лечению. А
именно: совершенно бесполезно доказывать больному, что он не прав,
что он заблуждается, высмеивать его. Это может только вызвать
раздражение и возбудить его.
	Предпочтительна другая линия поведения: признать реальность,
которая содержится в его идеях, а потом со всем терпением попытаться
объяснить больному его заблуждения.
	В других случаях пробуждение души и сопутствующее ему внезапное
внутреннее просветление могут вызвать эмоциональную перегрузку,
которая проявится бурно и беспорядочно, в виде криков, плача, пения и
возбужденных действий.
	Некоторые сильные натуры в результате подъема, вызванного
духовным пробуждением, могут объявить себя пророками или
реформаторами. Они возглавляют движения, основывают секты,
отличающиеся фанатизмом и стремлением всех обратить в свою веру.
	У некоторых людей высокого уровня, но слишком сильных, в
результате пережитого откровения трансцендентной и божественной
стороны собственного духа возникает притязание на полную и буквальную
тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая
тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и
сложного пути трансформации и перерождения личности. Поэтому их
притязание не может быть удовлетворено - отсюда депрессивные
состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению. У
некоторых соответствующе предрасположенных людей внутреннее
пробуждение может сопровождаться различными паранормальными
явлениями. Они имеют видения высших ангелообразных существ, слышат
голоса или испытывают автоматическое побуждение к письму. Значение
таких сообщений может быть различным. В каждом случае нужна трезвая
проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без
предварительного пиитета, который может внушать необычность источника
их информации. Особенно осторожно следует относиться к сообщениям,
которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также
к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию - истинные
духовные учителя никогда не прибегают к таким средствам.
	Следует заметить, что независимо от того, насколько истинны и
значимы такие сообщения, они всегда вредны для здоровья, ибо могут в
значительной степени нарушить равновесие чувств и разума.
	Спады, следующие за духовным пробуждением. Через некоторое время
после духовного пробуждения обычно возникает спад. Мы уже говорили о
том, что гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение
радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия.
Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется
ощущение внутренней уверенности. Всему этому сопутствует переживание
единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток
любви ко всем людям и ко всякой твари.
	И в самом деле, нет ничего более радостного для сердца и более
утешительного, чем соприкосновение с пробужденным, который находится
в таком состоянии благодати. Кажется, что прежняя его личность с ее
острыми углами и неприятными сторонами исчезла, а нам улыбается новый

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.