Случайный афоризм
Настоящий писатель, каким мы его мыслим, всегда во власти своего времени, он его слуга, его крепостной, его последний раб. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

культуру славян. Именно отсюда возникла идея наследования силы Ат-
ланта-Святогора Ильей Муромцем, который заменил в поздних переска-
зах ведического бога - Перуна.
     Атлант и Святогор  -  родственные боги.  Когда появились мифы
о славянском Атланте? Чтобы ответить на этот вопрос, совершим  пу-
тешествие в древнюю историю славян.   Ее  корни уходят в   историю
скифов.  Культура цивилизации  скифов  в свою очередь   восходит к
культуре цивилизаций индо-иранского, арийского источника.
     Огромное влияние культура ариев оказала на  неарийские народы
Индии, Ирана, Европы.  В древности центральная часть Индии, долина
реки Ганг, имела название "Арьявата",  что означает - "страна ари-
ев", того же происхождения современное название страны Иран.
     Согласно выводам лингвистов, индоевропейские языки разделялись
следующим образом:  от общего арийского корня ответвились три вет-
ви -  индийская, иранская и европейская.  Европейская  ветвь  дала
новые побеги:   славяно-литовскую, германскую  и другие,   позднее
произошло разветвление славян и литовцев.  Затем сами славяне раз-
делились на южных славян, западных и восточных.
     Опустимся в более ранний - "праславянский" период.


                    Арии-праславяне и атланты
                             до Потопа.


     Праславяне,  как и все индоевропейцы, прошли обычный для мно-
гих народов путь становления общества и соответствующего ему рели-
гиозного сознания.  Первичные верования древних людей ( в том чис-
ле и праславян ) составляла вера в духов, в предка, в тотем своего
племени.
     Проникая все глубже  в тайны окружающего мира,  предки славян
кодифицировали в мифах накопленные знания.  Стержень,  на  который
нанизывались последующие сказания - это миф о сотворении мира,  об
отделении Земли и Неба.  Первыми космогоническими богами были Небо
и Земля.
     В четвертом-пятом  тысячелетии  до нашей эры в  ряде областей
( Кавказ, южное Причерноморье и Малая Азия )  произошла смена  ре-
лигиозного мировоззрения.  Урана и Гею сменили  боги   доарийского
пантеона Кроноса: титаны Иапет,  его сыновья - Прометей,  Атлант и
другие. Так родились и завоевали небо боги атлантов.
     Мифы о рождении   и битвах богов   - это Знание,  воспринятое
людьми. Знание о прошедшей и будущей человеческой истории.  Именно
поэтому закат первобытности и установление  государственной власти
сопутствовал иерархической организации пантеона богов:  на небе  -
- в духовном мире, происходило то же, что и на земле.
     Подобно  тому,  как  рождались боги атлантов,  в это же время
рождались и арийские  боги в Восточной  Европе -  на территории от
Балкан  до  северного   Причерноморья  и  далее  - до Волги и Кас-
пия.
     Атлантский очаг  культуры представляется  подобным арийскому:
в нем тоже формируются  государства,  но там поклоняются иным  бо-
гам.  Культура атлантов скрыта от нас тьмой времени, зато арийская
культура и история известны достаточно хорошо.
     Современные историки миграцию ариев представляют так: вначале
древние арии из северного Причерноморья  и северных  прикаспийских
степей ( нижнее Поволжье )  стали проникать в южное Причерноморье,
на Кавказ и в южные прикаспийские области.  Существуют и иные точ-
ки зрения, но мы останавливаемся на этой,  подкрепленной как архе-
ологическими данными, так и мифологией.
     О волжской прародине сохранилось упоминание в "Авесте",  свя-

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.