Случайный афоризм
Мораль должна быть не целью, но следствием художественного произведения. Бенжамен Констан
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

ми.   Впоследствии геты  были ассимилированы частью славянами,  а
частью - другими европейскими народами, например, германцами. Мно-
гие античные авторы гетов и фракийцев считали славянскими племена-
ми.
     Обратим внимание и на воспоминания  о жизни праславян в Сирии
до их возвращения к Карпатам и Днепру,  сохранившиеся  в Велесовой
книге  ( подробно об  этом мы расскажем в комментариях  к переводу
дощечек ) . Таким образом - Малая Азия и Ассирия - это территории,
на которых в древности жили и предки славян, и хетты.  Не тогда ли
предки славян восприняли и легенды о рае,  о Всемирном  Потопе,  о
малоазийской Атлантиде?

     Итак, Атлантида -  ведический рай был затоплен водами Мрамор-
ного моря  во время  Дарданового Потопа.  Именно  здесь  находится
славянский Ирий. Теперь отправимся в пекельное царство, в Аид, ко-
торый и древние греки, и славяне помещали вблизи современного Кер-
ченского пролива.

                       ВЕДИЧЕСКИЙ АИД



     Аид - в Керченском проливе? Но Аид древние греки размещали  в
разных местах, можно назвать десятки адресов входа в Аид.  Неодно-
значность местоположения Аида,  как и ведического рая,  говорит  о
его духовной природе, и тем не менее -  на Земле  существовали по-
добия Аида.
     Самым известным входом в Аид в позднюю эпоху считалась расще-
лина  у мыса Тэнер на юге  Пелопоннеса.  И все же наиболее древнее
место Аида - это район современного Керченского пролива.
     Известно,  что  Гомер  поместил  Аид  не в Средиземноморье, а
именно здесь. Гомер основывался на древнейших, до-греческих леген-
дах о царстве мертвых, о загробном мире  ( первые сведения об этом
районе дают легенды об аргонавтах ).
     После внимательного чтения "Одиссеи" Гомера  сомнения относи-
тельно места Аида немедленно рассеиваются. Откроем поэму:

        Прежде, однако, ты должен, с пути уклоняся, проникнуть
        В область Аида, где властвует страшная с ним Персефона...
                               / "Одиссея" пер. В.А. Жуковского /

     - и чуть далее, по более точному переводу П.А. Шуйского:

            Судно дошло до предела глубокой реки Океана
            Там находится город народа мужей киммерийцев...

     Гомер определяет точно -   Аид расположен там,  где находится
город киммерийцев. Кто такие киммерийцы? Где они жили?
     О киммерийцах нам точно известно, что жили они у  Керченского
пролива.  Когда-то  они были  потеснены соседями - скифами.  Тогда
одна часть киммерийцев ушла за Балканы и там  ассимилировалась,  а
другая часть -  осталась и растворилась  в местных народах  уже во
времена греческой колонизации Черного моря.  Оставшиеся киммерийцы
жили вокруг  Керченского пролива,  потому в  древности этот пролив
назывался - Боспор Киммерийский.
     Гомер подробно описал Аид. Аид - далеко не курорт. Там холод-
но, темно, там никогда не появляется солнце... И это в районе сол-
нечного Причерноморья?
     Да, конечно, - у Гомера мы находим такое описание Аида:


1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.