Случайный афоризм
Если я с друзьями, просматривая сокровища древних мудрых мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя... Сократ
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

                        Александр АСОВ

                         ВВОДНОЕ СЛОВО

     В ином, в духовном мире - в той Руси, которая сохранила древ-
нюю ведическую культуру, мое имя - Бус Кресень.
     Эта Русь не существует на карте, и тем не менее она -  реаль-
на, так же - как наши души, мысли и чувства.
     У каждого из нас есть истинное имя,  но - непросто  вспомнить
его.  Мы - плоть от плоти наших предков, мы так же, как и они, ви-
дим и ощущаем этот мир.  Мы  - гости, пришедшие из прошлого в сов-
ременность.
     Иной раз мне представляется,  что я стою между  двух  зеркал,
и передо мной - окно в прошлое,  я вижу длинную череду  моих пред-
ков.  Известно, что они были православными священниками, а раньше,
видимо - волхвами.
     Они дали  мне тело  и душу.  Мне -  человеку двадцатого века,
Александру Игоревичу Барашкову, тело и душу - Буса Кресеня, живше-
го в седьмом веке.
     С высоты двадцатого века с его небоскребами, космическими ко-
раблями,  телевизорами и компьютерами седьмой век может показаться
диким и неустроенным, но это не так.  Жилось тогда и дышалось сво-
боднее, чем сегодня.
     Впрочем, люди с тех пор мало изменились,  по-прежнему челове-
ческая жизнь ценится мало, а место древних демонов, гремящих чере-
пами, лязгающих клыкастыми пастями, заняли современные, стреляющие
из пушек, грозящие ядерным и экологическим концом света.
     Но тогда человек был ближе к земле,  он чувствовал свое  род-
ство с окружающим Миром, он лучше знал Законы, управляющие им. Че-
ловеку эти Законы были  даны  так  же,  как они  были даны   всему
сущему - животным, растениям, камням и стихиям.
     Именно тогда человек воспринял  великое Знание -  Веды.  Дано
было это Знание в форме,  доступной человеку.  В форме - мифа, ле-
генды, притчи.  Тайный же смысл этого Знания был понятен  и в про-
шлом, и в настоящем лишь - посвященным.
     С тех пор многое изменилось. Силы Тьмы,  Нави,  приложили ог-
ромные усилия для того,  чтобы  уничтожить  это Знание.  В течении
веков Ведическое Знание выжигалось, преследовалось.
     Здание Вед,  возводимое  многими народами,  было разрушено  -
- и ныне лежит в руинах.
     Сегодня крайне важно - осторожно, неспеша приступить к реста-
врации Вед.
     Это - тяжелая задача,  но человек в силах ее выполнить.  При-
ступать к решению ее следует во всеоружии современной науки: исто-
рии, этнографии, археологии, фольклористики, лингвистики и даже  -
- геофизики ( когда речь идет о геологических катаклизмах, случав-
шихся в далеком прошлом ).
     Наука -  суть инструмент в руках реставратора,  только  в со-
вершенстве владея им,  можно начинать столь сложную и важную рабо-
ту.
     Некоторая часть этой работы была мной проделана. К сожалению,
невозможно рассказать обо всем в рамках одной книги, но можно рас-
сказать о главном. Это я и постарался сделать.  Зачастую с ущербом
для научной строгости изложения  мне приходилось опускать  подроб-
ности,  промежуточные умозаключения,  цитаты из фольклорных источ-
ников -  все это  излишне утяжелило  бы и  без того  непростой для
восприятия текст.  Однако, при некотором усилии вдумчивый исследо-
ватель фольклора и ведической  религии может восстановить все  эти
опущенные  выкладки,  поскольку  ссылки  на  фольклорные источники
даны в тексте самих мифов,  а основные вехи для проведения иссле-

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.