Случайный афоризм
Главным достоинством писателя является знание того, чего писать не нужно. Гюстав Флобер
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     С его слов,  сказание было доверено ему лет  30  тому  назад,  на
последней  исповеди,  старым монахом и могло быть им,  в свою очередь,
передано лишь тому, кто об этом будет просить, в противном же случае и
он  обязан  передать  сказание,  по  счету  от  начала в 28 раз,  лишь
почувствовав скорость кончины, своему духовнику.
     Он в памяти много раз воскрешал сказание и стремился проследить и
пройти описываемый в нем путь,  причем дерзал воображать себя на месте
отца  Сергия.  При  этом  он  всегда  ощущал приятный душевный трепет,
иногда даже дивные чувства,  граничащие с блаженством... и время текло
незаметно.
     Когда стало темнеть,  мы прекратили писание. Я передал иеромонаху
Владимиру написанное - с просьбой проверить.
     На третий вечер работа была окончена.
     Продолжая по  вечерам  беседовать  с  иеромонахом  Владимиром,  я
пробыл в обители еще несколько дней.
     От души поблагодарив иеромонаха Владимира за чудные,  незабвенные
часы   бесед,   и   получив   благословение,   с   чувством   большого
удовлетворения,   счастливый  и  довольный,  покинул  я  гостеприимную
обитель.
     Ноябрь 1893 года.
                                                                 В.Г.
          Село Заметчина, Тамбовской губ. Моршанского уезда.

                                * * *

     В дальнейшей жизни,  при разговорах, казалось, вопрос о Беловодье
не возбуждал  интереса  у моих собеседников.  Протекло незаметно ровно
полвека и вскоре исполняется мне 65 лет.
     28/15 июля 1943 года я  встретил  на  курорте  Чехочинек  впервые
человека, который в разговоре со мною спросил, не знаю ли я что-либо о
Беловодье,  о  существовании  которого  он  слышал,  но,  несмотря  на
старания,  ни  от  кого ничего узнать о нем не мог.  Это был известный
русский народный поэт и гусляр  -  Александр  Ефимович  Котомкин,  имя
которого, с его согласия, здесь сообщается.
     Узнав, что я имею сказание,  он был очень обрадован и убедительно
просил  меня  передать  таковое  ему,  что  я  и  сделал.  Предвидение
иеромонаха Владимира сбылось.
     Обет молчания теперь с меня снят и сказание становится достоянием
народов Земли, ибо срок подошел и наступает Новое Время...
     28/15 июня 1943 года.
                                                                  В.Г.
           Курорт Чехочинек близ правого берега реки Вислы.

                       О "Сокровенном сказании"
                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
     "Сокровенное Сказание о Беловодье",  записанное  нашим  другом  и
сотрудником  В.Г.  -  исключительно  важный и ценный документ.  Потому
опубликовываем его на страницах "Оккультизма и Йоги"  и  просим  наших
читателей  отнестись  к  нему  с особым вниманием.  Едва ли приходится
сомневаться в подлинности этой записи,  ибо она  вполне  созвучна  тем
сведениям  о Беловодье (или другими словами - Великом Белом Братстве),
которое имеются в эзотерической литературе.
     Есть ли  другие  свидетельства  о   посольстве   великого   князя
Киевского  Владимира  в Беловодье?  Из повествования древнего русского
летописца известно, что князь Владимир, задумав переменить веру, решил
сначала сравнить вероисповедания соседних государств - и выбрать затем
лучшее.  Когда об этом узнали Камские болгары-мусульмане, то отправили
к  нему  своих  послов,  пришли  к князю Киевскому и "жиды хозарские",
принявшие закон Моисеев, явились и западные христиане, миссионеры Папы
Римского,  прибыл  и  греческий  философ,  представитель  православной

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.