Случайный афоризм
Ни один жанр литературы не содержит столько вымысла, сколько биографический. Уильям Эллери Чэннинг
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

поглощены  только  вопросами  спортивной  техники,  а  над  его
чувствами властвуют инстинкт соперничества,  бесенок честолюбия
да  огромный,  мускулистый  бес  самодовольства?  Причины этого
многоразличны,  но  главная  та,  что  он   замкнут   в   своей
утилитарно-физиологической любви к природе. Он и не подозревает
возможности осмысления связи  со  стихиалями,  среди  излучения
которых  он  пребывает так часто и так подолгу.  Он остается за
тысячу верст от мысли,  что если его тело погружается в воду  и
мчится  великолепным брассом,  восхищая зрителей,  то как бы ни
был он сосредоточен мыслью на правильности своих  движений,  но
одна   частица   сознания  должна  непрерывно,  жадно  следить,
вчувствоваться,  вдумываться в струи и  брызги  воды  -  в  эти
крылья  и руки существ Лиурны,  с упоением обнимающие его тело.
Если он на лыжах устремляется с горы,  одна  частица  сознания,
чем   бы   ни   были  заняты  другие  частицы,  должна  осязать
привлеченных его смелостью, ловкостью и быстротой, целующих его
ветром  в  лицо  стихиалей  Нивенны и Ахаша;  а скольжение этих
пушистых  снегов  и  плавные  изгибы  земной  поверхности  надо
воспринимать  подобно  тому,  как  воспринимает  человек изгибы
телесных форм женщины, которую он любит.
     Потому что  Земля  -  не  только  наша  мать;  в  каком-то
глубочайшем смысле, которого еще нельзя изъяснить, она - и наша
возлюбленная.    Следует    вспоминать    завет   Достоевского,
заклинавшего нас целовать землю,  и расширить этот  завет,  дав
возможность  нашим  ногам целовать землю постоянно,  при каждом
шаге.  Этой удвоенной  радостью  -  радостью  от  прикосновения
стихий  и  радостью  от  сквозящих  за ними светлых стихиалей -
пронижутся  игры,  танец,  омовение,   спорт,   полевой   труд,
цветоводство и огородничество, воспитание животных, туризм, вся
физическая культура.  Это и будет  культ  стихиалей,  мирный  и
веселый  культ,  полный  счастья.  Он будет сопряжен с посадкой
деревьев и  цветов,  с  расчисткой  зарослей,  с  богослужением
Солнцу и Земле, с посвященными стихиалям народными действами.
     Влияние человечества на  стихиалей  -  огромно,  хотя  еще
совершенно  не  осознано  нами  самими.  Современная  бездушная
цивилизация действует на них ужасно.  Если,  например,  система
шлюзов  и  плотин,  искалечившая  Волгу,  будет функционировать
сотню лет.  Волга станет мертва,  как реки Марса - планеты, где
есть  реки,  но стихиалей уже нет,  а растительность существует
лишь по инерции,  просто в силу законов  материи,  производящих
атмосферные  движения  и  вызывающих выпадение осадков.  Это не
значит,  что  недопустимо  никакое  шлюзование   рек,   никакое
строительство  гидростанций.  Это  значит  только,  что зеленая
иерархия Розы Мира,  иерархия стихиалей,  должна взять подобные
работы   под  свой  контроль,  внося  в  них  дух  бескорыстия,
дружественность, веру, одухотворенность.
     Недавно вблизи  города Майсора,  в Южной Индии,  построена
большая плотина.  Она воздвигнута на  той  самой  реке  Кавэри,
которую,  согласно  верованиям индийцев,  наполняет животворной
водой богиня Кавэри,  родившаяся  в  горах  -  Западных  Гатах.
Советский журналист, имевший счастье побывать там, пишет:
     "Сказочной выглядела и сама плотина,  с  огромным  озером,
раскинувшимся среди голых,  обожженных солнцем холмов. Сказочно
красивым был и сад,  с фонтанами,  созданный вблизи  плотины...
Умные  и  искусные  руки вырастили сад необыкновенной яркости и
красоты,  перед которой бледнеет сама  природа...  Мимо  прямых
каналов и круглых бассейнов с фонтанами мы пересекли весь сад и
по лестнице,  в центре которой почти  бесшумно  летел  водопад,
поднялись   к   павильону   богини  Кавэри.  Мягко  поблескивая
позолотой,  богиня сжимала на своей груди  кувшин,  через  край

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.