Случайный афоризм
Писатель оригинален, или он не писатель вовсе. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1621 году родился(-лась) Жан Лафонтен


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

и других  деятелей  российской  государственности,  он  добился
того,   что   форма   Священного   союза   была  выхолощена  от
первоначальной  идеи,  а   внутри   страны   воцарился   режим,
получивший  прозвище  аракчеевщины.  Наконец,  демиург поставил
перед Жругром требование,  своего рода  ультиматум:  не  мешать
восприятию  Александром  I демиургической инвольтации,  которая
тогда сводилась,  в основном,  к внушению идеи о  необходимости
немедленных коренных реформ: освобождению крестьянства и созыву
всенародного и постоянного Земского собора.  Уицраор отверг эти
требования.  Тогда,  в 1819 году,  санкция демиурга была с него
снята, и Яросвет впервые обратил свое светоносное оружие против
Жругра:   часть   цитадели  игв  в  Друккарге  была  разрушена;
инвольтация Навны,  до  тех  пор  тщетно  силившаяся  пробиться
сквозь  эти  вековые  средостения  к  сознанию творческих слоев
сверхнарода,  получила, наконец, доступ к ним. В высшей степени
знаменательно  то,  что  рождение  первого  образа  из женского
пантеона России - Татьяны Лариной  -  падает  именно  на  годы,
последовавшие   за   1819.  Между  обеими  иерархиями  началась
открытая борьба. Одним из ее видов - со стороны уицраора - было
насильственное обрывание жизни в Энрофе тех людей, которые были
носителями светлых миссий,  и в непосредственной связи  с  этим
находятся трагические смерти,  вернее,  умерщвления Грибоедова,
Пушкина,  Лермонтова,  омрачение и  запутывание  в  безвыходных
противоречиях  Гоголя,  Александра Иванова,  Мусоргского,  Льва
Толстого, преждевременные смерти Владимира Соловьева и Чехова.
     История вестничества  в  русской  литературе  -  это  цепь
трагедий, цепь недовершенных миссий.

     Темен жребий  русского  поэта.
     Неисповедимый  рок   ведет
     Пушкина   под   дуло   пистолета,
     Достоевского  -  на  эшафот.
     (М.Волошин)

     Но он (не рок,  а уицраор,  а иногда даже  сам  Урпарп)  -
умерщвлял  одних,  а  на  смену  являлись новые.  И в этом ряду
особое   значение   имеет   деятельность   великого   писателя,
обладавшего   высшею   степенью   художественной   одаренности:
Тургенева.
     Конечно, тургеневские образы "лишних людей" очень жизненны
и очень интересны для  историка.  Но  -  только  для  историка.
Материала,  привлекательного  для психолога,  в фигурах Рудина,
Лаврецкого или  Литвинова,  на  мой  взгляд,  не  заключено,  а
интереса  метаисторического  никто из них не возбуждает потому,
что не выражает и не отражает ни метаисторических сущностей, ни
метаисторических процессов.  Симптоматичнее других, разумеется,
фигура  Базарова,   но   огромное   метаисторическое   значение
тургеневского творчества все же совсем в ином.
     Миссия Тургенева  заключалась  в  создании галереи женских
образов,  отмеченных влиянием Навны и  Звенты-Свентаны.
     То ли вследствие своеобразной,  ущербной личной судьбы,  а
может быть - и в связи с какими-то более глубокими, врожденными
свойствами темперамента своего и дарования,  Тургенев более чем
кто-либо  из  писателей  его  поколения  понимал и любил любовь
только в ее  начальной  поре:  он  -  гениальный  поэт  "первых
свиданий"  и "первых объяснений".  Дальнейший ход событий ведет
каждый раз к катастрофе,  причем совершается эта катастрофа еще
до  того,  как  судьбы  любящих  соединились.  Может быть,  тут
сказалось и известное предубеждение писателей предыдущих  эпох,
полагавших,  будто  "счастливая  любовь"  -  тема бессюжетная и

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.