Случайный афоризм
Библиотеки - госрезерв горючих материалов на случай наступления ледникового периода. (Владимир Бирашевич (Falcon))
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1621 году родился(-лась) Жан Лафонтен


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     Мчащимся светло-туманным    всадником,   чье   приближение
вздымает в телесной среде тех миров  как  бы  искрящиеся  волны
силы  и  радости,  проносятся  он  с ангелами,  с даймонами,  с
воинствами Синклита к стенам Друккарга.  Он - всадник,  но  его
конь  прекрасен  и  высокоразумен,  - одно из существ животного
царства,  поднявшихся  выше  Хангвиллы.   И   смысл   совместно
одолеваемых  ими  дорог и совместно совершаемых битв есть смысл
союза  между  просветленным   человечеством   и   просветленным
царством животных.
     Так развязал  Александр  узлы  своей  кармы,  А  его  брат
Николай?  А  второй  уицраор,  предоставленный Яросветом самому
себе?
     Упоенный победами,  Жругр  встречал теперь в воле демиурга
не помощь,  а досадное препятствие,  и это не  вызывало  в  нем
ничего,  кроме  бешенства.  Начиналась  долгая эра борьбы - той
борьбы, которой суждено было в грядущем перелиться через рубежи
сверхнарода  и  из  борьбы  за  Россию превратиться в борьбу за
спасение человечества.
     Так Николай  I,  послушное  орудие  демона великодержавия,
повторит,  сам того не  понимая,  богоотступничество  Грозного.
Сопоставление  этих  двух  исторических  фигур может показаться
странным,  но только историку: для метаисторика оно обоснованно
и  логично.  Разные культурно-исторические возрасты) эпохальные
климаты,    несхожие    политические    ситуации,     различные
индивидуальности  обоих  уицраоров  и,  наконец,  контрастность
характеров обоих царей... да, да, они так велики, что заслоняют
общую суть, затаенную в их судьбе и метаисторическом значении.
     Особенно несхожими  кажутся  эти  два  характера.  Ведь  и
тиранствовать  можно  на  разные лады,  в разном,  так сказать,
стиле...  И все же эти различия - только на поверхности.  Когда
взбешенный     Николай    направлял    на    подданного    взор
студенисто-светлых глаз с  двумя  черными  дробинками  зрачков,
несчастный   леденел   и  окаменевал  совершенно  так  же,  как
окаменевал боярин или холоп под ястребиным взором Грозного.
     Когда Николай,   разыгрывая  роль  непостижимого  в  своем
великодушии и возвышенности своих  стремлений  монарха  и,  сам
веря  в  этот  фарс,  доводил  Рылеева до покаянных рыданий,  а
мудрого  и  неподкупного  Пушкина  -  до  хвалебных  песнопений
праправнуку  Петра,  -  разве  не приходит на память садистское
комедиантство Иоанна IV? Разве не оба они веровали - пьянящей и
ослепляющей  верой гордыни - в великолепную формулу:  "в небе -
Бог, на земле - я"? Разве не чтили самих себя, как пастырей душ
и  телес,  возвышенно-одиноких  в своем знании того,  что этому
стаду нужно  и  что  не  нужно,  что  благополезно  ему  и  что
погибельно?
     Николай I и Иоанн IV знаменовали собой зенит  мощи  демона
великодержавия  -  во-первых;  его  вступление на путь борьбы с
демиургом  сверхнарода  -  во-вторых;  доведение   тиранической
тенденции   до   предела   -   в-третьих;   и  начало  процесса
государственной гибели - в-четвертых.
     Синхроническую параллель  неудачным  польским  и ливонским
войнам в конце царствования Грозного составляет Крымская война.
Опричнине   соответствует   террористически   удушающий   режим
Николая,  причем роль дворянства,  выдвигавшегося Иоанном через
опричнину,  теперь  играет  бюрократия.  Самоубийство  Николая,
дожившего  до  начала  краха  своего  сооружения,   параллельно
ужасной смерти Грозного.  Существенно, конечно, не то, что один
добровольно принял яд,  а другой яростно,  в паническом страхе,
сопротивлялся  своей  кончине;  важно то,  что обе эти смерти -
ярчайшие образцы двух духовно-государственных банкротств.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.