Случайный афоризм
Мы не знали, что стихи такие живучие. Анна Ахматова
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

захватчика,  в кичащегося своей  грубостью  драчуна,  в  помесь
индюка  с  тигром?  когда  не  будет больше воспитываться в нем
фальшивый   стыд   перед   собственной   затаенной   нежностью,
попираемой   и   насилуемой   им   же   самим?..  Трудно  будет
преодолевать   этот   тысячелетний   комплекс    предрассудков,
предубеждений,   душевной   искалеченности   и   атавистических
инстинктов, но их преодолеть нужно. Во что бы то ни стало.
     В метаистории      новейшего      времени      совершается
таинственнейшее событие:  низлияние  в  нашу  брамфатуру  новых
божественно-творческих  сил.  Об этом события мечтали с древних
времен сердца самые возвышенные,  умы самые истонченные.  И вот
оно  совершается.  Первое  звено этого события - события такого
значения,  что его  можно  сопоставить  лишь  с  вочеловечением
Планетарного Логоса,  - имело место на рубеже XIX столетия:  то
было низлияние сил Приснодевы-Матери,  но не безличное, как это
имело  место  уже дважды в истории человечества,  а несравненно
усиленное личным своим характером.  С высот Вселенной нисходила
в Шаданакар великая богорожденная монада.  Прозрение в Раорис -
один из высочайших слоев нашей брамфатуры,  в который Она вошла
тогда,  было  дано  почти  столетие спустя Владимиру Соловьеву,
когда  он  в  Египетской   пустыне   звездной   ночью   пережил
потрясающий   прорыв   сознания  и  воочию  узрел  это  Великое
Женственное  Существо.  Ее,  Пресветлую  и  Благую,   выражение
Женственной ипостаси Троицы, мы зовем Звентой-Свентаною. Теперь
Ее обиталище - в Баюшми,  в одной из сфер,  входящих в  сакуалу
Волн  Мировой  Женственности.  Близится  день  Ее долгожданного
спуска в один из верховных градов метакультур.  Там должна  Она
родиться в теле из просветленного эфира - дитя демиурга и одной
из Великих Сестер.  С Нею спустится в  этот  затомис  из  Элиты
Шаданакара  сонм  высочайших  душ.  Вот  Она,  надежда  наша  и
упование,  Свет  и  Божественная  красота!  Ибо  это   рождение
отразится  в  нашей  истории  тем,  что  увидят  наши  внуки  и
правнуки:  основанием  Розы  Мира,   ее   распространением   по
человеческим   кругам   всех   стран   и,  если  страшный  срыв
человечества не отбросит его вниз,  в глубь мрака,  -  приходом
Розы Мира к верховной власти надо всей землей.
     О, это еще не  будет  означать  окончательной  победы  сил
Света: вспомним всадников Апокалипсиса! Лишь последовательность
всадников в истории не та,  что предсказал провидец на  острове
Патмосе: первым промчался Черный - эра господства иерократии на
феодальной основе.  Теперь довершает свой путь всадник  второй,
Красный:  каждый  поймет,  что таится за этим символом.  Ждем и
уповаем  на  всадника  Белого  -   Розу   Мира,   золотой   век
человечества!   Появления  последнего  всадника,  Бледного,  не
отвратит  ничто:  Гагтунгр  добьется  рождения  в  человеческом
облике  того,  кого  он  пестует  уже  столько веков.  Но эпоха
господства Розы Мира вызовет такое сокращение  духовных  жертв,
какое невозможно исчислить.  Она успеет воспитать ряд поколений
облагороженного образа. Она укрепит силу духа в миллионах, даже
в   миллиардах   колеблющихся.  Предупреждая  о  приближающемся
антихристе,  а когда он явится - указывая на него и  разоблачая
его,  взращивая  в  сердцах  человеческих незыблемую веру,  а в
разуме  -  понимание  метаисторических  перспектив  и   мировых
духовных   панорам,  она  сделает  недоступными  для  искушений
грядущего исчадия тьмы роды и роды.
     И не  только  Роза Мира отразит в Энрофе мистерию рождения
Звенты-Свентаны' в одном из затомисов:  возрастание женственных
сил  и  их значения в современности сказывается и везде вокруг.
Этим и прежде всего  этим  обусловлено  всеобщее  стремление  к
миру,   отвращение  к  крови,  разочарование  в  насильственных

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.