Случайный афоризм
Хорошая библиотека оказывает поддержку при всяком расположении духа. (Ш. Талейран)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

не  был,  не  будет  и  не  может быть.  Не говоря уже о методе
художественном,  с которым научный метод высокомерно и неохотно
делит теперь свое первенствующее положение,  следует напомнить,
что  давно  уже  заложены  основы  такой  методики  познания  и
овладения материальностью,  усвоение которой неразрывно связано
с духовным самосовершенствованием человека, с просветлением его
этического  облика.  Впереди  брезжит  даже  возможность  таких
исторических стадий,  когда эта методика  придет  к  некоторому
первенствованию.  Я  подразумеваю не столько дискредитированные
вследствие ряда недоразумений понятия  магии  или  оккультизма,
сколько  понятие  духовного делания.  Различные системы и школы
этого  рода  имеются  во   всех   высоко   развитых   религиях.
Разрабатывая  веками  практические  приемы  воздействия воли на
человеческий организм и на внешнюю материю и подводя человека к
этому   лишь   после   длительной   нравственной  подготовки  и
многостороннего искуса,  они поднимали и поднимают сотни, может
быть,  даже тысячи людей,  до того, что в просторечии именуется
чудотворчеством.  Эту методику,  крайне трудоемкую и вызывающую
жгучую ненависть современных филистеров, отличает один принцип,
науке  чуждый:  принцип   совершенствования   и   трансформации
собственного  существа,  вследствие  чего  физический и эфирный
покровы личности  становятся  более  податливыми,  эластичными,
более послушными орудиями воли, чем у нас. Этот путь приводит к
таким легендарным  якобы  явлениям,  как  телесное  прохождение
сквозь предметы трехмерного мира, движение по воздуху, хождение
по воде,  мгновенное преодоление огромных расстояний, излечение
неизлечимых   и   слепорожденных  и,  наконец,  как  наивысшее,
чрезвычайно редкое  достижение  -  воскрешение  мертвых.  Здесь
налицо  овладение  законами  нашей  материальности и подчинение
низших из них высшим, нам еще неизвестным. И если в XX столетии
большинство  из  нас  успевает  прожить  всю  жизнь,  так  и не
столкнувшись с бесспорными случаями  подобных  явлений,  то  из
этого вытекает не то,  что подобных явлений не бывает, и не то,
что они принципиально  невозможны,  но  лишь  то,  что  условия
безрелигиозной эры - культурные, социальные и психологические -
до такой степени затрудняют изучение и усвоение  этой  методики
(особенно  на  Западе  и еще больше в странах социалистического
лагеря),  что сводят количество  подобных  случаев  к  немногим
единицам.  Некоторые воистину роковые для человечества события,
имевшие место около двух тысяч лет назад -  о  них  речь  будет
впоследствии,  -  повинны  в том,  что вовлечение не единиц,  а
множеств  человеческих  на  этот  путь  познания  и   овладение
материей оказалось невозможным.  В дальнейшем,  психологический
климат безрелигиозной эры все более и более  тормозил  движение
по  этому  пути.  Ныне  освоение  этой  методики  затруднено до
предела,  а в некоторых странах практически невозможно  совсем.
Но нет оснований думать,  что таким медленным и трудоемким этот
путь останется навсегда:  арелигиозная эра - не бесконечна,  мы
живем  в ее конце.  Трудно представить себе что-нибудь столь же
тяжеловесное,  несовершенное,  грубое и жалкое,  чем достижения
современной техники в сравнении с достижениями той методики,  о
которой я говорю.  Если бы на ее развитие и  усвоение  были  бы
брошены  такие  средства  и такие неисчислимые людские резервы,
какие ныне поглощены развитием  методики  научной,  -  панорама
человеческой жизни,  нашего творчества,  знаний,  общественного
устройства  и  нравственного  облика  изменилась  бы  в   самых
основах.  Психологический  климат  эпохи  Розы Мира создаст для
развития именно этой методики такие благоприятные условия,  как
никогда.  Но это - дело будущего, и притом не слишком близкого.
А пока это не стаяло настоящим,  нам предстоит  пользоваться  в

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.