Случайный афоризм
Писать должен лишь тот, кого волнуют большие, общечеловеческие и социальные проблемы. Джон Голсуорси
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

него некий положительный итог.
     Но есть  и  такие  стихиали,  из чьей деятельности извлечь
положительный  итог  не  удалось  доныне.   Таковы,   например,
стихиали   трясин,   болот,   тропических   зарослей.  Слой  их
пребывания,  называемый  Ганникс,  подобен  подводной  черноте.
Между  же инкарнациями в Ганниксе души их находятся в темнейшем
из миров земного ядра - в Ытрэче.  А что до  Ганникса,  то  его
бытие  разве  не  ощущали  многие народы на заре своей истории,
пока иные устремления духа не заслонили,  не загасили в них это
переживание?  А  некоторые  разве  не  ощущают бытие Ганникса и
поныне?  Сказания о разноликих,  вернее безликих, только личины
на себя принимающих коварных существах, заманивающих человека в
гибельные места,  связаны именно с этим  миром.  Он  таится  не
только  за  трехмерными  зонами трясин и болот,  но и в наледях
сибирской тайги,  в  чарусах  и  немеречах  средней  России.  В
трагической  гибели  Австралийской культуры повинны,  наряду со
стихиалями  пустынь,  и  черные,  клубящиеся,  засасывающие   в
темноту стихиали Ганникса.
     Не менее враждебны человеку,  да и всему  живому  стихиали
песчаных массивов, чей слой воплощения называется Свикс и похож
на пустыню в состоянии самума.  Между воплощениями в этом  слое
стихиали  пустынь находятся в Шим-биге,  где усугубляют мучения
проходящих через этот инфрафизический туннель человеческих душ,
терзая  их  в  виде  присасывающихся  к  ним вихрей.  Пустыня в
состоянии покоя, когда стихиали Свикса утомлены или погружены в
забытье,  являет  человеческим  очам  такой  величавый простор,
такие мирные и чистые дали,  а  небо  зияет  над  ней  с  такой
очевидной божественностью,  что,  вероятно,  нигде в Энрофе нет
областей,  более  способствующих  созерцанию   Единого.   Легко
понять,  почему четкое единобожие возникло и утвердилось именно
в странах с великими пустынями. Но пустыня двойственна. И следы
замутняю-щих  лик неба песчаных смерчей,  следы затемняющих лик
Единого стихиалей Свикса можно  разглядеть  даже  на  страницах
таких памятников мирового откровения, как Библия и Коран.
     В непроглядных  мирах   земного   ядра   находятся   между
инкарнациями  души  еще  и других стихиалей:  угрюмых,  косных,
мрачных  и  алчных  стихиалей  морских   глубин.   Область   их
воплощений,  Нугурт,  дождется  просветления  очень,  очень  не
скоро,  лишь к концу второго зона.  Но  если  силы  Шартамахума
вырываются  на  поверхность  в  часы  извержения,  то излучения
Нугурта поднимаются,  напротив,  исподволь,  из глубинной тьмы,
сквозь  пронизанный  светом  мир  прекрасных  стихиалей верхних
слоев моря. В открытом океане излучения Нугурта сильней, потому
что   там   толща  глубинных  темных  слоев  массивнее,  чем  в
мелководных морских бассейнах.  Для нас это излучение физически
не опасно, но его опустошающему, отягчающему действию подпадает
душевный состав нашего существа.  Это могли  бы  проследить  на
самих  себе  многие  моряки,  если  бы  мысль их была вооружена
трансфизическим анализом.
     И есть еще один мир демонических стихиалей, стоящий как бы
особняком,  так как он связан не  со  стихиями  Природы,  а  со
стихией человечества.  Слой этот называется Дуггур, и запомнить
это название необходимо,  ибо там царят демоны великих  городов
Энрофа, в высшей степени опасные для нашего душевного существа.
     Подобно Агру и Буствичу,  в структурном  отношении  Дуггур
представляет   собой  океанообразную  сферу  темных  паров,  не
обитаемую никем,  и редкие острова, пространственно связанные с
городами-гигантами    трехмерного    мира.    Ландшафт    резко
урбанистичен,  даже более урбанистичен,  чем в шрастрах, потому
что здесь нет ни гор,  на лавовых морей,  ни растительности, но

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.