Случайный афоризм
Писать - всё равно что добывать жемчуг, а публиковать написанное - всё равно что метать его перед свиньями. Бауржан Тойшибеков
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1621 году родился(-лась) Жан Лафонтен


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

создавались,  очевидно,  без  учета настроения интеллигенции XX
столетия.  Правда,  духовные страдания тоже имеют в  нисходящих
слоях  немалое значение.  В сущности,  лишь великие преступники
истории подвергаются страданиям материальным по преимуществу, и
к  тому  же таким,  которые тяжелее,  чем любая наша физическая
боль,  потому что физическая боль уступает  эфирной  в  силе  и
длительности.  Но  и  то  сказать:  представив  себе объем мук,
причиненных  этими  людьми  своим  жертвам  в  Энрофе,   какими
угрызениями  совести  или,  как  думал  Достоевский,  тоскою от
невозможности  любить  уравновесится  эта  гора  мук  на  весах
бесстрастного Закона кармы?
     А примкнуть к  тем,  кто  трудится  над  смягчением  этого
Закона, волен каждый из нас.

     ГЛАВА 3. ШРАСТРЫ И УИЦРАОРЫ

     Я подхожу к описанию миров, имеющих для человечества с его
историей и для всего Шаданакара совершенно особое значение, так
как  именно  эти  миры   созданы   демоническими   силами   как
непосредственное орудие осуществления мирового плана Гагтунгра.
     Это, собственно,  два ряда,  две  сакуалы  инфрафизических
слоев, тесно связанные между собой.
     Я уже мельком говорил о том,  что  каждая  из  метакультур
включает в себя некий антиполюс своему затомису, некую цитадель
демонических сил,  где как бы  перевернуто  отражаются  черными
зеркалами  священные  грады  синклитов.  Речь  идет о шрастрах,
обиталищах античеловечества.
     Шрастры -   различные   области   единого   четырехмерного
пространственного мира;  каждый из них обладает,  однако, своим
неповторимым   числом   временных  координат.  Кольцо  шрастров
метагеологически связано с нижними слоями  земной  коры,  с  ее
компенсационными     выступами,    и    противостоит    темными
двойниками-антиподами Эанне, Олимпу, Раю, Монсальвату, Небесной
России   и   остальным   затомисам.   Компенсационные  выступы,
уравновешивающие горные массивы на поверхности земли,  обращены
своими  остриями  и  гребнями  к  центру планеты.  В Энрофе эти
области безжизненны и мертвы:  базальт, лава и ничего более. Но
в  четырехмерном мире не так.  Ниже,  к центру,  под ними лежит
пустота - рыжая, полыхающая перебегающими волнами света и жара,
тускло-оранжевая   полость.   На   изнанке   коры  господствует
равнодействующая двух притяжений:  к толще  коры-  и  к  центру
земли;  понятия верха и низа не совпадают с нашими. В подземном
оранжево-рыжем  небе  там  неподвижно  стоят   инфралиловые   и
инфракрасные,  почти черные светила:  так воспринимаются оттуда
Гашшарва и страдалища земного ядра.  В лучах этих лун  живут  и
укрепляют  свои  цитадели  те  многомиллионные  общества  и  те
чудовищные иерархии,  которые на наших глазах проявляют себя  в
великих   державах,  в  государственных  тираниях,  в  безликих
вампирах мировой истории.
     Что за   природа,  какой  ландшафт  господствуют  на  этой
изнанке мира?  Синего и зеленого цветов здесь нет: они не могли
бы  восприниматься  зрением  обитателей.  Зато  имеются два,  к
восприятию которых не приспособлен наш глаз.  Имеется  и  некое
подобие  растительности,  но  жгучее  и жуткое:  купы массивных
темно-багровых   кустов,   а   местами   большие,    отдельные,
шевелящиеся цветы из пламени.  Рельеф очень неровен;  в массивы
суши вкраплены озера и моря белой и  розоватой  лавы.  В  целом
ландшафт  имеет  своеобразный геолого-урбанистический характер:
гигантские многомиллионные города;  в  инфра-России,  например,
главнейший из них связан почти со всем компенсационным выступом

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.