Случайный афоризм
Что за наслаждение находится в хорошей библиотеке.Смотреть на книги - и то уже счастье. (Чарльз Лэм)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

Булгаков,  Иоанн  Кронштадтский,  патриарх   Тихон,   цесаревич
Алексей Николаевич, несколько творцов и тысячи героев, погибших
от руки Сталина.  Очень немногие из имен  тех,  кто  вступил  в
синклит после кратковременного пребывания в верхних чистилищах:
Фет,  Л.  Андреев,  Александр  Блок,  Шаляпин,  Александр   II,
Константин Романов, академик Павлов.
     Из числа просветленных,  взошедших в  Небесной  России  на
особенную   высоту,   мне   известно  несколько  имен:  Пушкин,
Лермонтов,  Гоголь,  Лев  Толстой,  Алексей   Конст.   Толстой,
Достоевский,   Аксаковы,   Витберг,  Кутузов,  не  пользующийся
широкой известностью и рано умерший гравер XVIII века Чемезов.
     Ближе остальных к великой трансформе,  уводящей в Небесный
Иерусалим и  в  Синклит  Мира,  подошли  к  настоящему  времени
Лермонтов,  Владимир Соловьев,  император Иоанн VI, а также два
духа,  чьи имена вызвали мое удивление, но были два раза твердо
произнесены: Шевченко и Павел Флоренский.
     За все время существования русского затомиса через него  в
Синклит  Мира поднялось несколько десятков человек,  из которых
мне известны следующие имена:  Владимир Святой, Ярослав Мудрый,
Антоний  и  Феодосии  Печерские,  летописец  Нестор,  дружинник
Сергий - автор "Слова  о  полку  Игореве",  Александр  Невский,
Сергий  Радонежский,  Андрей  Рублев,  Нил Сорский,  Ломоносов,
Александр   Благословенный,   Амвросий    Оптинский,    Серафим
Саровский.
     Зрение, разрывающее оковы нашего  пространства,  различает
вдали,  за  сферою  Российской  метакультуры,  небесные  страны
других   метакультур,   такие   же   лучезарные,    исполненные
неповторимого своеобразия. Подготовка в любви и взаимопонимании
к творению небесной страны всечеловечества  священной  Аримойи,
- вот   узы,  связующие  ныне  синклиты  и  грады  метакультур.
Величайшие из детей человечества,  завершив  творения  в  своих
священных градах, выходят за метакультурные пределы: поднимаясь
в Синклит  Мира  как  бы  с  разных  сторон,  они  встречаются,
наконец,  но  еще  задолго до его достижения.  Мир их встречи -
Гридруттва,  белый  чертог,  где  творится   ими   общий   план
восхождения  человечества.  Дальнейший  подъем приводит в такие
слои,  где их мудрость  и  мощь  превосходит  мудрость  и  мощь
демиургов.  Высший  провиденциальный  план,  который  мы сквозь
историю можем различить  иногда  как  бы  за  частными  планами
демиургов,  есть отражение их творческого труда.  Это - Синклит
Мира.  Он со-творит, во всей ясности духовного сознания, самому
Планетарному Логосу.
     Аримойя лишь  недавно  начата  творением  в  четырехмерных
мирах,  а  ее историческое отображение на Земле будет смыслом и
целью наступающего столетия.  Для этого и совершилось низлияние
сил  Приснодевы-Матери  из  транскосмических сфер в высшие слои
Шаданакара  -  сил,  сосредоточившихся  в  одной   божественной
монаде;  для  этого  и  созидается  в Небесной России небывалый
храм,  чтобы принять в него Ту,  Чье рождение  в  четырехмерных
мирах  есть цель и смысл грядущего брака Российского Демиурга и
Соборной  Души.  Исторически  же,  через  осуществление   этого
великого  Женственного Духа в Розе Мира начнется преобразование
государственности  всех  народов  в  братство  всех.   В   этом
Российскому  синклиту  помогают  и  будут помогать все синклиты
метакультур,  а Синклит Мира примет от них и продолжит их труд,
чтобы завершить его всемирным богочеловечеством.
     Однако, кроме великих затомисов,  исчисляемых цифрою 19, в
Шаданакаре  имеется  другая  сакуала  затомисов:  это  затомисы
метакультур, трагически недостроенных в Энрофе. Если становится
ясно,  что  Провиденциальные  силы данной метакультуры не могут

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 : 327 : 328 : 329 : 330 : 331 : 332 : 333 : 334 : 335 : 336 : 337 : 338 : 339 : 340 : 341 : 342 : 343 : 344 : 345 : 346 : 347 : 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : 357 : 358 : 359 : 360 : 361 : 362 : 363 : 364 : 365 : 366 : 367 : 368 : 369 : 370 : 371 : 372 : 373 : 374 : 375 : 376 : 377 : 378 : 379 : 380 : 381 : 382 : 383 : 384 : 385 : 386 : 387 : 388 : 389 : 390 : 391 : 392 : 393 : 394 : 395 : 396 : 397 : 398 : 399 : 400 : 401 : 402 : 403 : 404 : 405 : 406 : 407 : 408 : 409 : 410 : 411 : 412 : 413 : 414 : 415 : 416 : 417 : 418 : 419 : 420 : 421 : 422 : 423 : 424 : 425 : 426 : 427 : 428 : 429 : 430 : 431 : 432 : 433 : 434 : 435 : 436 : 437 : 438 : 439 : 440 : 441 : 442 : 443 : 444 : 445 : 446 : 447 : 448 : 449 : 450 : 451 : 452 : 453 : 454 : 455 : 456 : 457 : 458 : 459 : 460 : 461 : 462 : 463 : 464 : 465 : 466 : 467 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.