Случайный афоризм
Мораль должна быть не целью, но следствием художественного произведения. Бенжамен Констан
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1562 году родился(-лась) Лопе Вега (де Вега)


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

    Оба сиддхи превосходят измерение обычной жизни,  но акцент
ставится на первом.  Многие яркие способности приходят раньше,
и есть опасность, что их можно принять за освобождение. Но это
лишь первый знак приближения успеха. Развиваясь в сторону реа-
лизации природы   Будды,  сиддха должен продолжать медитации и
стремиться действовать на благо всех живых существ.
    Упоминания о "магии" сиддхов часто трактуются как  резуль-
тат внешних воздействий на традицию.  Но отметим, что магичес-
кий элемент входил в главную струю буддийского учения с  самого
начала и ясно виден в Сутрах.  Прямую аналогию магическим спо-
собностям сиддхов составляют "абхиджны",  или  сверхъестественные
знания, упомянутые   в  текстах  на Пали,  в частности,  первая
abhijna, чаще  всего называемая "pиддхи" или "pиддхипада",
(пали - иддхи) - способность непосредственного контроля над элементами
универсума.
     Вирупа сложил стихотворение,  где  упоминает  несколько
"магических" эпизодов, говоpя: "Если бы я не твоpил чудес, зачем бы
людям было следовать даже внешней Дхаpме?"
     Сиддхи умели летать по воздуху, обращать железо в золото,
проходить сквозь огонь,  останавливать солнце; они были причи-
ной многих необычных происшествий.  В то же время они усиленно
распространяли Учение,  и каждый из них представляет собой яр-
кий пример успеха в  практиках  Ваджраяны,   живое  воплощение
Дхармы.
     Истории сиддхов  можно  разделить на два основных класса:
краткие очерки и более подробные сообщения о значительных  фи-
гурах, таких  как Вирупа,  Нагарджуна и др.  В то же время оба
типа повествований,  в сущности, резюмируют пройденный путь, а
не являются детальными биографиями.  Автор текста был, очевид-
но, заинтересован в создании общего обзора известных  персона-
жей Тантры.

                       ------------



                   Ж И З Н Е О П И С А Н И Я
            В О С Ь М И Д Е С Я Т И     Ч Е Т Ы Р Е Х
                       С И Д Д Х О В.
                    -------------------



     1.                   ЛУЙИПА.
                          -------

     Учителя Луйипу назвали так  потому, что он ел рыбьи внут-
ренности. Вот рассказ о нем.  Жил однажды царь,  богатый,  как
Кубера, бог процветания.  Кроме дворца,  украшенного алмазами,
жемчужинами и всем,  что можно пожелать, у него было три сына.
Когда он умер, призвали астролога решить, кто из них унаследу-
ет его сокровища.  Астролог заглянул в таблицы и объявил,  что
если на  престол взойдет средний сын,  воцарится процветание и
довольство.
     Братья короновали принца против его воли, - сам он пытал-
ся всеми силами избежать участи правителя.  Его пришлось зако-
вать в золотые цепи.
     Не думая покориться,  принц подкупил стражу и с одним  из
слуг бежал в Раманешвару, где правил тогда царь Рамала. Там он
выбросил шелковое одеяние и все,  что могло его выдать, оделся

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.