Случайный афоризм
Библиотеки - магазины человеческих фантазий. (Пьер Николь)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

наводил мага на интересующие его темы.
     Лишь  слабоумный  или  поверхностный  турист   способен   на   основе
знакомства с культурой  одной-единственной  общественной  формации  делать
выводы о всей планете. Но всегда можно утверждать, что  наиболее  развитая
культура имеет и наиболее сложную теологическую структуру. Однако теология
Катандарана было удивительно незрелой; Фалькейн не был  уверен,  можно  ли
назвать эту концептуальную путаницу религией. Здесь не было никаких  богов
-  только  обычный  ход  событий,  ожидаемая   последовательность   вещей,
происходящих с того момента, как первичный огонь  соединился  с  первичным
льдом  и  образовал  Вселенную.  Но  было  множество   персонифицированных
демонов, или духов,  как  угодно,  которые  старались  восстановить  хаос.
Главная их цель состояла в том, чтобы  нести  разрушение.  Их  можно  было
удержать в определенных рамках лишь при  помощи  магии,  включающей  сотни
абсолютно повседневных обрядов и табу, которые исполняли  Гагаджир  и  его
коллеги.
     Но и маги вовсе не обязательно были добрыми. Никогда  не  могло  быть
полной уверенности, что их  не  подкупили  и  что  они  не  обращают  свою
волшебную власть на пользу Разрушению.
     Мифология представлялась в такой же  степени  параноидальной,  как  и
весь  образ  мыслей  икрананкийцев.  И  Фалькейн   начал   отчаиваться   в
возможности заключить торговый договор.
     - Да, несомненно, - парировал  он  возражения  собеседника,  -  мы  в
Политехнической Лиге - могущественные волшебники. Мы  глубоко  проникли  в
сущность законов, которые правят миром. Я был бы рад научить вас  наиболее
могущественному обряду, который мы  называем  покером.  А  для  отвращения
несчастий мы можем продавать вам талисманы по неслыханно низким ценам. Мы,
например, продадим вам волшебную траву - четырехлепестковый клевер.
     Гагаджиро, однако, потребовал  подробностей.  Магия  Фалькейна  могла
оказаться менее эффективной, чем он утверждал.
     - Разрушение искусно соблазняет людей и  ведет  их  к  гибели.  Может
быть, это даже черная магия;  благороднейший  должен  понять,  что  нельзя
исключать и такую возможность.
     Не будучи Мартином Шустером, способным изменить целую религию,  внеся
в нее элементы Кабалы, Фалькейн нуждался в какой-то уловке.
     - Я подготовлю общий очерк, благороднейший, который мы можем  изучать
вместе. - "Боже, помоги мне! - воскликнул он про себя, - или,  скорее,  Чи
Лан. Не Адзель - новообращенный буддист вряд ли  способен  на  что-нибудь,
кроме успокоительных междометий, я больше рассчитываю на Чи: я видел,  как
она прекрасно гадает на картах. Я вызову ее, и мы что-нибудь придумаем..."
- Если вы  сделаете  аналогичный  очерк  ваших  собственных  верований,  -
проговорил он вслух, - это будет очень ценно.
     Гагаджир широко раскрыл глаза, Джахаджи поднялся в золотых стременах,
потряс копьем и крикнул:
     - Ты хочешь проникнуть в наши секреты?
     - Нет, нет! - Фалькейн широко расставил руки. - Не нужно ничего,  что
составляет тайну  колдунов  фратрий.  Только  то,  что  знают  все,  кроме
чужеземцев вроде меня.
     Гагаджир успокоился.
     - Это можно сделать, - сказал он. - Хотя потребуется время.
     - Сколько же?
     Гагаджир пожал плечами, вряд ли кто-нибудь мог  знать  точное  время.
Хотя механические часы были известны уже в течение нескольких столетий,  а
земцы внесли в них некоторые усовершенствования, катандаранцы использовали
их лишь для уравнивания периода работы.  Рожденные  в  мире  без  ночей  и
времен года, туземцы с трудом представляли себе  периоды  более  короткие,
чем их семидесятидвухдневный год. Еще хуже обстояло дело в тех местах, где
приземлился  "Сквозь  хаос".  Икрананкийцы  работали,  пока  в  этом  была
необходимость или пока они не  уставали.  Несомненно,  такое  отношение  к
работе способствовало хорошему пищеварению, но Фалькейну оно не нравилось.
     - Я могу идти, благороднейший? - спросил он.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.