Случайный афоризм
Библиотеки - магазины человеческих фантазий. (Пьер Николь)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

не ему решать, кто заслуживает Спасения, а кто - нет.
     - Но Богу, - удрученно вздохнула  Маргарита;  ясный  взгляд  ее  вмиг
потускнел.
     Филипп в изумлении уставился на нее.
     - Вот те на! Что это с вами? Вы боитесь гнева Господня?
     Маргарита снова вздохнула.
     - Иногда боюсь, - откровенно призналась она.  -  Главным  образом  по
вечерам, если ложусь спать одна. Подолгу думаю о своей  бессмертной  душе,
об адских муках, о чертях рогатых... Глупости, конечно... но страшно.
     Филипп прищелкнул языком.
     "Ну и ну! Кто бы мог подумать..."
     - Не переживайте, кузина, - успокоил он ее. - Вам уготовлено место  в
раю, поверьте мне на слово.
     - А вам?
     - Не знаю. Но если я и лишусь вечного блаженства, то уж никак  не  за
свое беспутство. Найдутся грехи посерьезнее.
     - Стало быть, вы отрицаете существование греха сладострастия?
     - Я убежден  в  НЕ  СМЕРТНОСТИ  этого  ПРЕГРЕШЕНИЯ.  И  вообще:  грех
плотский, грех первородный - все это чушь собачья.
     Маргарита удивленно подняла брови.
     - Вот как! Вы отвергаете Учение?
     - Вовсе нет. Я лишь отвергаю некоторые его  абсурдные  постулаты.  На
мой взгляд, авторы Священного Писания превратно истолковали истинное Слово
Божье. Не может Господь считать саму первопричину  жизни  в  основе  своей
греховной, не верю я в это.  Говоря  о  плотском  грехе,  Он,  безусловно,
подразумевал разного рода извращения.
     - А что вы относите к извращениям?
     - Всех извращений не счесть. Однако самое распространенное из  них  -
содомия.
     Маргарита явно смутилась.
     - Да? - несколько обескуражено произнесла она.
     "Ах ты шалапутка!" - про себя усмехнулся Филипп.
     - Я имею в виду мужеложцев, - уточнил он. - Насчет женщин  я  не  так
уверен.  Многие  девчонки  просто  обожают  нежничать  друг   с   дружкой,
целоваться,  ласкаться,  спать  в  одной  постельке  -  но  в  подавляющем
большинстве случаев это всего лишь невинные  шалости...  Гм,  простите  за
нескромный вопрос - вам что нравятся девочки?
     - Да нет, что вы! Мне всегда нравились мальчики, похожие на  девочек.
Вроде вас, дорогой мой кузен. Тут я  полностью  солидарна  с  незадачливым
доном Педро де Харой. Бедный, бедный дон Педро! Как жестоко он  поплатился
за то,  что  осмелился  поднять  на  вас  влюбленный  взгляд.  Объект  его
безответной страсти стал виновником его смерти - какая роскошная тема  для
трагедии?
     Филипп покраснел.
     "Ну, Бланка, погоди! Если это ты разболтала..."
     "Вот, получай!" - злорадствовала Маргарита.
     - Так значит, кузен, вы отвергаете тезис об  изначальной  греховности
плоти?
     - Начисто отвергаю. А утверждения, вроде "плоть от дьявола,  душа  от
Бога", я и вовсе расцениваю как богохульство. Ведь именно Господь сотворил
человеческую плоть и вдохнул в нее душу. Ерунда  какая-то  получается:  по
образу и подобию Божьему - и вдруг от дьявола. Нет, и плоть, и  душа  даны
нам от Бога и, следовательно, изначально безгрешны.
     - Но в таком случае, - заметила Маргарита, - непорочное зачатие  Сына
Божьего теряет свой сакраментальный смысл.
     - А я не уверен, что непорочное зачатие в самом деле имело место.
     - Как?! Вы не верите в Сына Божьего?!
     - Нет, почему же, верю.
     - Однако вы отвергаете непорочность его зачатия.
     - Не отвергаю, но подвергаю сомнению.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.