Случайный афоризм
Самый плохой написанный рассказ гораздо лучше самого гениального, но не написанного. В. Шахиджанян
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

уйти.
     - Постой, Конесо! - остановил я  его.  -  Этот  вопрос  ясен.  Ласана
останется со мной, но сказанное тобой неясно и непонятно!
     - О чем ты говоришь?
     - Ты строить нам разные козни, а  ты  ведь  привял  наши  подарки,  и
шпагу, и другие... Разве этого мало?
     - А может, и мало! - засмеялся он вызывающе.
     - Одного не понимаю, - продолжал я. - Где-то  там,  на  юге,  грозные
акавои готовятся, судя по всему, идти против вас сюда, на Ориноко, войной,
а вы, вместо того чтобы собрать все свои силы и дух,  подрываете  их,  как
безумные слепцы, сеете в племени скандалы и раздоры,  навлекаете  на  себя
бурю, а на всех нас - несчастья...
     - Кто сеет?! - воскликнул Конесо, будто услышав веселую шутку.  -  Мы
сеем?! Мы навлекаем несчастья? Мы порождаем раздоры?
     - А кто же?
     - Это вы! Пока вас здесь не было, никто не нарушал у  нас  мира.  Кто
лишил племя покоя? Вы своим приходом! Это вы во всем виноваты!
     Так, перевернув все с ног на голову и  всячески  нас  понося,  Конесо
удалился, еще более обострив обстановку. Кое-какие горячие головы из числа
моих друзей стали было предлагать даже покинуть  Сериму  и  основать  свое
селение на берегу Итамаки на несколько миль выше негостеприимной  деревни,
но большинство, и в том числе Манаури,  этому  воспротивились,  веря,  что
недоброжелательность старейшин  постепенно  рассеется  и  все  само  собой
образуется.


                            ДИКОВИНЫ ДЖУНГЛЕЙ

     Все последующие дни мы проводили в  праздности.  Еды  у  нас  было  в
изобилии, поскольку жители Серимы, за  два  года  неплохо  обосновавшиеся,
щедро делились с нами своими запасами и  даже  разрешили  собирать  на  их
полях созревший урожай.  Основу нашей  пищи  составляли  клубни  растения,
называемого индейцами маниокой, из  которых  сначала  надо  было  выжимать
несъедобный сок, а затем уж варить и  есть.  Прекрасно  разнообразили  наш
стол  всевозможные  фрукты,  как  выращиваемые  вблизи  жилища,   так    и
дикорастущие, но прежде всего, конечно, рыба, кишмя кишевшая в реке и чуть
ли не в каждой луже.  Кроме того, не было у нас недостатка, естественно, п
в разного рода лесной дичи, начиная от диких кабанов и кончая  гусеницами,
гнездившимися в трухлявых пнях.
     Спустя несколько дней  люди  нашей  группы  втянулись  в  ритм  жизни
индейской деревни.  Праздность была им несвойственна.  Одни  отыскивали  в
джунглях участки, пригодные для  корчевки  и  распашки  под  поля,  другие
отправлялись на реку ловить рыбу, используя при  этом  либо  удочки,  либо
верши, либо стрелы и луки, а то даже перегораживая течение и применяя яды.
Третьи шли в лес за фруктами или на охоту.  К этим последним присоединялся
и я, безмерно довольный, что оказался наконец в своей стихии.
     Шхуну мы подвели к самому поселку и  поставили  на  якорь,  у  берега
прямо против моей хижины.  Важно было иметь ее всегда под рукой и на виду,
поскольку в трюмах судна мы хранили все наши запасы и  трофеи,  добытые  у
испанцев.
     Опасность,  грозившая  нам  со  стороны  акавоев,  не   давала    мне
возможности почивать на лаврах, и я часто проводил занятия по стрельбе  из
ружей.  Подопечные мои занимались охотно, радуя мое  сердце  успехами,  и,
когда обрели необходимую сноровку, я разрешил им брать ружья на  охоту.  В
лесу индейцы лучше управлялись с луками и стрелами,  чем  с  огнестрельным
оружием,  но,  несмотря  на  это,  охотно  брали  и  ружья,  с   гордостью
перекидывая их через  плечо.  Они  считали,  что  это  придает  им  больше
воинственности и солидности.
     В минуты, свободные от вылазок в лес и на реку,  мы  не  пренебрегали
занятиями и с другими видами оружия, такими,  как  лук,  копья,  палицы  и

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 : 231 : 232 : 233 : 234 : 235 : 236 : 237 : 238 : 239 : 240 : 241 : 242 : 243 : 244 : 245 : 246 : 247 : 248 : 249 : 250 : 251 : 252 : 253 : 254 : 255 : 256 : 257 : 258 : 259 : 260 : 261 : 262 : 263 : 264 : 265 : 266 : 267 : 268 : 269 : 270 : 271 : 272 : 273 : 274 : 275 : 276 : 277 : 278 : 279 : 280 : 281 : 282 : 283 : 284 : 285 : 286 : 287 : 288 : 289 : 290 : 291 : 292 : 293 : 294 : 295 : 296 : 297 : 298 : 299 : 300 : 301 : 302 : 303 : 304 : 305 : 306 : 307 : 308 : 309 : 310 : 311 : 312 : 313 : 314 : 315 : 316 : 317 : 318 : 319 : 320 : 321 : 322 : 323 : 324 : 325 : 326 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.